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JESÚS, EL REY QUE VIENE

2011-12-28T14:13:00.000-08:00

“JESÚS, EL REY QUE VIENE”

Por Patricia Adrianzén de Vergara

En estas fechas abundan los símbolos de la Navidad: el árbol, la estrella, el nacimiento, los reyes magos, el pesebre, las luces, y hasta muñecos de nieve en culturas donde no cae un copo en esta época. Pienso que deberíamos añadir un símbolo mucho más importante: una corona. Pues la navidad significa antes que nada el nacimiento de un Rey.

En el año 2000 tuve la oportunidad de estar en Inglaterra y pude comprobar lo que es una cultura arraigada en la monarquía. La corona inglesa es prácticamente el símbolo del país. El rostro de la reina madre está en todas partes (en vasos, platos, lapiceros, pastilleros, pañuelos, carteras, polos, etc.) El emblema de la corona adorna el tapiz de las paredes y las alfombras. Existen museos llenos de joyas, coronas y cetros que han pasado de generación en generación.

Dependiendo del lugar y la cultura, existen diversas formas de celebración del nacimiento de un heredero al trono. Generalmente, cuando nacía un rey, el pueblo estaba a la expectativa. Se disponía todo minuciosamente para una gran celebración. La gente se regocijaba y el anuncio del nacimiento del heredero al trono trascendía las fronteras de su reino.

El nacimiento de nuestro Rey también fue anunciado. Las profecías mesiánicas nos hablan del nacimiento de un niño y a la vez que ese niño sería un Rey poderoso, cuyo imperio no tendrá fin ni límites. Lo que muchos olvidan en Navidad, es que esas profecías anuncian tanto su nacimiento como su reinado y se quedan con la imagen de un niño indefenso y tierno.

Isaías por ejemplo profetizó:

“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz.

Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límites, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto”. (Isaías 9:6-7)

En muchos lugares de la profecía hay un salto cronológico de muchos siglos para el cumplimiento de una parte de ella. Vamos a encontrar este salto entre los versículos 6 y 7 del texto de Isaías citado. El vs 6 se cumplió con el nacimiento terrenal de Jesús: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz.

El vs 7 en cambio está en proceso y por cumplirse: “Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límites, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto”. (Isaías 9:6-7)

Del mismo modo sucede con la profecía de Zacarías capítulo 9, hay un salto cronológico para el cumplimiento de los acontecimientos de los vs 9 y 10.

“Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.

Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalén, y los arcos de guerra serán quebrados; y hablará paz a las naciones, y su señorío será de mar a mar, y desde el río hasta los fines de la tierra”. (Zacarías 9:9-10)

A la luz de estas profecías les propongo contemplar por un instante a ese niño del pesebre como lo presentan las escrituras: como Rey.

1) Un rey diferente: Todos conocemos las circunstancias del nacimiento de Jesús que año a año recordamos en la Navidad. No había para ellos lugar en el mesón, “Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón”... (Lucas 2:7)

A pesar que era un Rey, Jesús no tuvo una cuna de oro, ni siquiera un buen colchón donde reposar al nacer, sino un pesebre, un comedero de animales hecho de piedra fría. No tuvo buenas condiciones higiénicas, nació en un establo, donde nacería un esclavo no un rey.

Jesús siendo el rey, nació como un siervo. Su nacimiento nos revela la naturaleza de su misión al venir a este mundo. “El vino para servir y dar su vida en rescate por muchos”. (Marcos 10:45)

Nació de la manera más humilde, sin embargo su nacimiento debería ser anunciado al mundo por eso estuvo rodeado también de manifestaciones sobrenaturales: como el ángel que anuncia a los pastores las buenas nuevas del nacimiento de un Salvador y la multitud de huestes celestiales que alaban a Dios. (Lucas 2:7-14) Isaías había dicho: “Un niño nos es nacido, hijo nos es dado” y el ángel anuncia “Que os ha nacido hoy en la ciudad de David, un Salvador”.

Estas palabras revelan el misterio de la dádiva de Dios, del regalo de Dios: “no es nacido” “nos es dado” es decir para nosotros, para nuestro provecho, para nuestra salvación. El ángel en el evangelio de Lucas repite “os ha nacido a ustedes”.

La frase “Un niño nos es nacido”: habla del misterio de la encarnación “Y aquel Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad”. (Jn 1:14)

Aunque sería muy difícil comprender como la plenitud de la naturaleza divina habitaría en un cuerpecito tan pequeño así sucedió, dice el apóstol Pablo:

“el cual siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. (Fil 2:6-8).

Con la encarnación, Jesús quiso identificarse con el ser humano en el dolor, las penas, el sufrimiento, los conflictos, etc. Padeciendo como nosotros, siendo tentado como nosotros, pero sin pecado para luego ser nuestro mediador y sacerdote, nuestro Salvador.

Este es el misterio de la navidad. El mejor regalo: el Salvador del mundo, dado a los hombres por amor. Un Rey que no vino a este mundo a reclamar sus derechos sino a morir por él. Un Rey humilde, diferente, como Él se definió a sí mismo: “Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón.” (Mateo 11:29)

2) Un rey de paz: Lo dice la profecía que hemos registrado en Isaías 9:6-7. Jesús es el “Príncipe de paz” y “Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrá límite, sobre el trono de David y sobre su reino”.

Paz en hebreo significa tanto tranquilidad como prosperidad. Solamente a través de una relación personal con Jesús podemos disfrutar esa tranquilidad de espíritu, porque la paz procede de Dios y está en nosotros el aceptarla y conservarla. Jesús nos aseguró que esta vida podíamos disfrutar de esa paz: “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo” (Juan 14:27). Innumerables veces me he repetido a mí misma estas palabras cuando sentía que mi vida se tambaleaba. Y he comprobado que su paz es efectiva.

Pero además como “Príncipe de paz” se asegura que Cristo tendrá un gobierno, un señorío que tiene estas características: tranquilidad y prosperidad, una perfecta paz.

Esta paz fue anunciada también por el profeta Zacarías 9:9-10:

“Alégrate mucho hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.

Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalén, y los arcos de guerra serán quebrados; y hablará paz a las naciones, y su señorío será de mar a mar, y desde el río hasta los fines de la tierra”. Zacarías 9:9-10:

Históricamente ubicamos una parte del cumplimiento de esta profecía en la entrada triunfal a Jerusalén.: “y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y él se sentó encima”. (Mateo 21:7-11)

Zacarías lo ve venir justo, victorioso y humilde. “Cabalgando sobre un asno” da a entender que viene en mansedumbre y en son de paz. Contrasta con Apocalipsis 9:11 cuando Cristo en su segunda venida, aparecerá montado sobre un caballo blanco.

El cumplimiento de la segunda parte de la profecía de Zacarías que acabamos de leer, de paz universal se dará en la segunda venida de Cristo.

Sabemos que vivimos en un mundo en conflicto, la guerra se ha desatado en nuestro mundo y las cosas van a empeorar. La carrera armamentista de los países ha degenerado en otros tipos de armas mortíferas con la tecnología. El respeto por la vida y los derechos humanos se ha perdido. La violencia ha tomado todas las formas imaginables y aún ha superado a la ficción. Sin ánimo de parecer pesimistas, a la luz de las escrituras, podemos comprender que todo esto estaba profetizado. El hombre por sí mismo jamás podrá lograr la paz. La paz universal que todos anhelamos solamente se va a dar en su reino milenario

Todos los armamentos serán destruidos como anuncia Zacarías, (vs 10) algo que las naciones son incapaces de llevar a cabo. “Y los arcos de guerra serán quebrados”. ¿Por qué no se enseña esta doctrina en las iglesias si está claramente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento? ¿Por qué solamente se enfatiza la Navidad y no se provee la esperanza de un futuro retorno del Rey de paz?

Como anunciara Isaías “lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límites”. Será un imperio de paz ilimitada, pues gobernará con amor y no habrá peligro que esa paz sea turbada.

3) Un rey justo:

Isaías 9: 7 dice: “disponiéndolo y confirmándolo en justicia y en juicio para siempre”: significa que su gobierno será administrado con prudencia y equidad.

Zacarías vs 9: “He aquí tu rey vendrá a ti justo y salvador”: la idea de Zacarías era que él vendría a corregir todas las injusticias. ¡Cuánto anhelamos la justicia!

Sin embargo la justicia que vino a cumplir este Rey en el mundo trasciende cualquier acto de justicia humana, pues él fue el único que pudo satisfacer la justicia de Dios.

Que sea “Justo” es una de las características del siervo sufriente del Señor

Isaías 53:11-12 dice: “Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos”...

Jesús se sometió a las demandas de la justicia de Dios por nosotros. Murió como un malhechor sin haber cometido pecado y pagó nuestras iniquidades. El vino a dar su vida en rescate por muchos. El mismo es justo y de su justicia todos hemos recibido.

Isaías 32:1: anuncia también a un rey justo: “He aquí que para justicia reinará un rey”...

Jeremías 23:5,6: “He aquí vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra”.

Jesús es nuestra justicia, como lo anunciaron los profetas y como lo confirma también el Nuevo Testamento.

4) Un Rey que quiere reinar en ti: El regalo de la navidad es este Rey para tu vida. Para que reine en tu corazón en tu vida terrenal y para que reines con él en la eternidad. Jesús tiene un reinado espiritual en los corazones y las vidas de todos los que creen en él y le aceptan. El constantemente invitaba con sus palabras a que lo recibieran en sus corazones y creyeran en él:

“Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. Mas os he dicho, que aunque me habéis visto no creéis. Todo lo que el Padre me da vendrá a mí; y al que a mí viene no lo echo fuera” (Juan 6:35-37)

“Si alguno tiene sed venga a mí y beba. El que cree en mí como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva." (Juan 7:37)

“Yo soy la puerta, el que por mi entrare será salvo; y entrará y saldrá y hallará pastos” (Juan 10:9)

El quiere compartir su reinado universal con nosotros.

¿No es acaso lo que necesitamos en estos tiempos? Un Rey diferente, un Rey de paz, un Rey justo, un Rey que tenga un reinado espiritual sobre nuestras vidas. Un Rey humilde que estuvo dispuesto a identificarse plenamente con el hombre para luego dar su vida por nosotros.

Las profecías describen ambas venidas de Cristo. Su nacimiento y su reinado.

Así como el nacimiento de Jesús fue anunciado por años y sólo algunos tuvieron el privilegio de verlo y creer; la segunda venida de Cristo, nuestro Rey, también ha sido anunciada, pero el mundo no se está preparando para recibir a su Rey justo, a su Rey de paz.

No rechaces su reinado espiritual en tu vida. Jesús, el niño que nació en un pesebre es el Rey que viene. Prepárate para recibirlo.

Y DIOS NOS HIZO MUJERES

2011-11-16T09:16:00.000-08:00

Y DIOS ME HIZO MUJER

Y dios me hizo mujer,

De pelo largo

Ojos,

Nariz y boca de mujer.

Con curvas

Y pliegues

Y suaves hondonadas

Y me cavó por dentro,

Me hizo un taller de seres humanos.

Tejió delicadamente mis nervios

Y balanceó con cuidado

El número de mis hormonas.

Compuso mi sangre

Y me inyectó con ella

Para que irrigara

todo mi cuerpo;

nacieron así las ideas,

los sueños,

el instinto.

Todo lo que creó suavemente

A martillazos de soplidos

Y taladrazos de amor,

Las mil y una cosas que me hacen mujer todos los días

Por las que me levanto orgullosa

Todas las mañanas

Y bendigo mi sexo.

(Gioconda Belli. Poeta nicaragüense)

Esta fin de semana tuve la oportunidad de abrazar a muchas mujeres. Luego de unas conferencias que di sobre la Vergüenza, el Temor y la Depresión. Pude sentir así la fuerza y la vulnerabilidad, la entereza de carácter y la fragilidad, la fortaleza de muchas mujeres que sufrieron abuso, desprecio, maltrato, pero que no se habían dejado doblegar por la vida aunque sus emociones fueran afectadas.

Entonces recordé el poema de Gioconda Belli, que describe perfectamente nuestra naturaleza física y psicológica surgidas de la mano de un Creador.

Recomiendo leer a esta poeta con la cual nos podemos identificar plenamente. Y por supuesto seguir siendo solidarias y luchar juntas por el honor y la dignidad de nuestro sexo.

El negro como personaje en la narrativa peruana. De la marginalidad al protagonismo

2011-10-20T17:35:00.000-07:00

Por Patricia Adrianzén de Vergara

Esta semana leí el primer capítulo de la novela “Malambo” de Lucía Charún Illescas. Una novela ambientada en la época de la colonia en el tiempo de la trata de esclavos. No conocía a la autora y se me hace muy difícil de creer que no podamos encontrar fácilmente en nuestro país, un ejemplar de una novela de tan alta calidad literaria y con un tema tan pertinente para nuestra historia como país y sociedad.

Aparte de “Matalaché”, tal vez el primer antecedente que conocía en la narrativa peruana donde el negro es tratado como personaje literario, recordé “Monólogo desde las tinieblas” libro de relatos breves de Antonio Gálvez Ronceros, cuya primera edición fue en el año 1975. Para quienes no conocen este libro, resulta una lectura deliciosa. El autor procede de Chincha, de la zona rural así que describe el habla, el mundo, los usos y las costumbres del negro campesino.

Copio para ustedes una palabras de la tapa del libro: “A través de los diecisiete cuentos que conforman este libro, la imagen de la negritud afincada exclusivamente en el negro campesino, está construida por la presencia constante del espíritu del habla del negro del campo, por esa hermosa naturalidad con que actúa cotidianamente, por el clima extraño con que impregna más de una de sus creencias y por esa simple sabiduría suya, patrimonio de los hombres sencillos y humildes. Teniendo como contexto su particular mundo de árboles, animales, y un sol que alumbra desde un cielo sin reservas, el personaje se moviliza en una atmósfera de situaciones en las que la gracia, el humor, la ironía, la cólera, la sabiduría, la tristeza, el miedo y también la dura supervivencia conforman un fresco de riqueza vivaz y rotunda…

Así Antonio Gálvez Ronceros revela la insospechada identidad de otro hombre a quien se ignora como si profiriera su voz desde las tinieblas”.

Cabe destacar la rigurosidad del trabajo lingüístico de Antonio Gálvez Ronceros al retratar fielmente el habla del campesino negro, y su destreza en el manejo del relato breve. Y en cuanto a contenido como ya se ha mencionado el humor, la gracia y la ironía se conjugan con el miedo, la tristeza y las vicisitudes de la vida cotidiana.

Muchos años después descubro a Lucía Charún Illescas, también peruana, quien al igual que Antonio Gálvez Ronceros, elige diseñar personajes de su contexto. Y nos hace entrega de una novela donde presenta dos mundos contrastados: Malambo (un barrio de gente marginal) y la ciudad de los Reyes, separados por el Río Rímac, el río hablador.

Para muestra un botón, de la calidad poética de la autora en la descripción de estos dos mundos:

“Aunque tengan la apariencia mansa, esas aguas saben desbordarse a gritos. Durante las crecidas del verano, entran arrastrando lodos al pedregal del leprosario y se escurren confundidas, tintas en sangre, por entre los cadáveres de los animales sacrificados en el matadero de Malambo, el rincón de los negros de Lima: asiento y reparo de los taytas Minas, los ancianos Angolas y Mandingas y las cofradías de Congos y Mondongos. En Malambo, el Rímac se codea orondo entre libertos, cimarrones y esclavos de mala entrada que lo escuchan desconfiados pero que, al enterarse de lo que cuenta, le van aprendiendo las mañas del habla. Porque a veces el río se hace el remolón. Haraganeando se detiene a conversar en las acequias y los charcos, al sesgo de los recovecos polvorientos y los callejones tortuosos y salobres de San Lázaro.

En la otra ribera, la del Palacio del Virrey y las casonas con frontispicio de cantería labrada, ventanales y celosías con cortinones de seda, el río se insinúa en adelgazamientos de cauce ordenado por cañerías de arcilla. Unidos a otros manantiales subterráneos corre por la Calle de las Mantas y el Callejón de Petateros, y bajo la Calle de los Judíos, el callejón de los Plateros, de los Bodegones y de los Espaderos, deja atrás el taconeo licencioso de las tapadas en la calle de los Polvos Azules hasta encontrar la fuente de la Plaza Mayor. Quien se detenga a contemplar el borboteo, no podrá evitarse las costumbres del Río Hablador”.

En la lectura de este primer capítulo auguro que la imagen del río Rímac puede llegar a la dimensión de un personaje más, ya que la autora vincula los personajes que va insertando en su novela con el río. Así hace con Tomasón Ballumbrosio, el primer personaje que ingresa a la novela, un negro pintor cuya única libertad que ha conquistado es la de vivir en un cuartucho a orillas del río Rímac pero ya no en la casa de su amo, a quien le da grandes ganancias con su arte.

Estoy expectante de continuar la lectura de esta novela, celebrando que una autora peruana sea la voz de un sector de nuestra sociedad rico en su cultura que ha aportado tanto a nuestra identidad peruana, pero por años ha tenido que luchar contra la marginalidad. Así como José María Arguedas fue la voz realista y tierna del hombre de la Sierra, la voz de Lucía Charún puede conducirnos a descubrir las tremendas injusticias perpetuadas contra la dignidad de estos hombres y mujeres y valorar su mundo, sus luchas y desafíos que enfrentaron desde siglos y sacarnos así de las tinieblas.

MUJERES BÍBLICAS Y MUJERES DE HOY

2011-05-20T09:20:00.000-07:00

Escribir una serie de libros para mujeres, ha resultado una experiencia muy gratificante. Explorar las experiencias de vida de las mujeres bíblicas y relacionarlas con las experiencias que vivimos las mujeres hoy, ha enriquecido realmente mi vida. Desde Setiembre del 2009 en que sacamos a luz los dos primeros libros: "Amadas" y "Apreciadas" , Keila y yo, nos hemos dedicado a profundizar en la palabra de Dios, trenzando el pasado con el presente, intentando penetrar en la psicología de las mujeres bíblicas, aprendiendo de ellas, sorprendiéndonos de cuanto de nosotras mismas reflejan estas mujeres. Así dimos a luz luego a "Abnegdas" y "Admiradas", libros que rescatan las cualidades de la maternidad. Estos primeros cuatro tomos de la serie "Mujeres valiosas" han llegado a las manos y corazones de muchas lectoras.

Luego Dios puso en mi corazón escribir "Amigas" porque las mujeres construimos relaciones cada día y no podemos vivir sin amigas. Todas necesitamos ser oídas, afirmadas y estar seguras que contamos con alguien para compartir nuestras alegrías y tristezas.

"Amigas" cuenta la historia de cuatro mujeres que se llamaban María, quienes disfrutaron la dicha de ser amigas y seguidoras de Jesús. ¿Sabías que Jesús las honró con su amistad? ¿Qué cualidades de amigas mostraron estas mujeres? ¿Qué experiencias vivieron juntas? ¿Y qué aprendieron de Jesús, el amigo por excelencia? Amigas que compartieron la alegría y el dolor. Que me hicieron recordar a aquellas mujeres que han pasado por mi vida dejando su huella.

Entonces pensamos dar un paso más profundo. Y le pedí a Keila que escribiera "Abrazadas". Porque todas las mujeres necesitamos un abrazo, cuánto más si hemos experimentado el abuso en alguna de sus formas. Las estadísticas en cuanto al tema son escalofriantes; el abuso sexual, emocional, espiritual y financiero es una realidad en nuestra sociedad. ¿Sabes qué dice Dios al respecto? ¿Acaso guarda silencio?
"Abrazadas" cuenta la historia de cuatro mujeres poco conocidas de la Biblia que sufrieron abuso, en base a sus experiencias podemos descubrir el corazón de Dios en cuanto a este tema en sus distintos matices.

Este libro toca las fibras más sensibles de las mujeres y descubrimos que desde tiempos muy antiguos las mujeres tuvimos que aprender a combatir esta lacra como fue el caso de Dina y el abuso sexual, Tamar y el abuso emocional además del sexual, La hija de Jefté y el abuso espiritual, La muchacha endemoniada y el abuso financiero.

¿Cómo se relacionan con el abuso que experimentamos las mujeres hoy? ¿Es posible la restauración? ¿Cómo ayudar en el proceso de la sanidad emocional de la víctima? ¿Puede Dios sanar el corazón de una mujer abusada? ¿Qué nos toca hacer a nosotras?
Keila nos dice: "Amada mujer, sí hay esperanza. Detrás de la nube negra del dolor, se oculta el sol de justicia que brindará sanidad a nuestros corazones. Recorramos juntas estas historias, meditemos en las promesas bíblicas, dejémonos abrazar por Dios".

Nos hemos trazado la meta de continuar con esta serie, sumergiéndonos en el alma de la mujer, es ese viaje íntimo que es escribir un libro para sacar a la superficie aquellas verdades eternas que puedan contribuir a confirmar en cada mujer de hoy el valor y la dignidad que Dios nos confirió desde su eternidad.

Patricia Adrianzén de Vergara

CARTA DE UNA LECTORA DE "AMIGAS"

2011-05-20T08:21:00.000-07:00

El libro “Amigas” guarda en sus páginas una riqueza contundente, tanto por su acuosa investigación, cuyas bases incuestionables tienen como fundamento la Biblia.

Me cautiva, hasta llevarme a ser partícipe activa, no sólo por su conocimiento sino, fortaleciendo mi fe, movilizándome con esperanza y ánimo, por la vigencia de la “Palabra viva”, que no cambia. Además es un indicador valioso, de nuestra madurez espiritual y poder saber, como dice la autora “qué tan efectivas somos en nuestra perseverancia y dedicación a las personas que consideramos nuestras amigas.”

La narración en primera persona, nos acerca a la individualidad de las protagonistas y nos traslada al tiempo y al espacio, permitiendo, que el lector haga un ejercicio obligado de contextualización con la sociedad contemporánea.

Muy interesante e invalorable es la explicación de algunos verbos del griego, idioma en que fue escrito el Nuevo Testamento, para alcanzar una exacta connotación y significado de las palabras. Por ejemplo, cuando nos explica el uso del verbo “oír”, “ekouen”, la autora nos da un alcance muy rico pues en el texto original griego significaba “un presente sin interrupción”. Ella nos dice que esta palabra expresaba continuidad, y en la experiencia de María de Betania, esto significaba, que “María de continuo escuchaba al maestro, ella tenía por costumbre hacerlo.”

En esta primera historia, me gustó también mucho el mensaje tan aleccionador, bondadoso y exhortativo de Patricia, llamando a mantener una relación de calidad, como amigas con nuestras hermanas. Ella nos dice: “No permitas que el tiempo tome la dimensión de la distancia. Construye un puente que llegue al corazón de tu hermana.”

En el caso de María Magdalena, al ver llorar a Jesús por la muerte de Lázaro, nos recuerda, el amor que el Señor tuvo por la humanidad cuando nos dice refiriéndose a Jesús: “la muerte le dolía” expresión muy profunda.

Sin duda, la autora hace gala de su pluma literaria y sentimiento cristiano, al describir el sufrimiento del Señor camino al Gólgota, por su discípula y amiga, María Magdalena. Permite que mi actitud de lectora se vigorice y conmueva con este hecho, que es más que historia, trae consigo el toque de la transformación de vidas.

El propósito de la autora se cumple cuando nos va conduciendo y animando a desarrollar los dones, que fue el estilo de vida en las protagonistas y que las lectoras tienen los elementos para la aplicación de esta pedagogía reflexiva, si así lo decidieran.

Me conmueve ver como la condición de la mujer de esa sociedad, excluida y postergada, retoma su dignidad y valía personal con el toque del compañerismo de Jesús, quien les otorgó el privilegio de ser portadora del mensaje de la resurrección a estas mujeres.

El libro “Amigas” nos convoca, al mismo tiempo, a ser co-protagonistas de la misma misión que tuvieron los personajes en este tiempo y con esta sociedad.

Elsa Chignee Campos

LIBRO "ABRAZADAS"

2011-05-17T09:23:00.000-07:00

Comentario del libro “Abrazadas”

Por Elsa Chignee Campos

Este maravilloso libro tocó las fibras más sensibles de mi alma. Me pregunto. ¿Cómo será en aquellas que han sufrido el abuso? Yo no lo viví, pero a medida que leía el manuscrito, iban desfilando los pequeños rostros de Alicia, Nancy, Teresita, Rebeca, y muchas otras. Ninguna pasaba de los nueve años. Y así mismo, de niños, como Juan Julio, Manuel, Iván quienes fueron rescatados, en nuestro albergue, fundado para este fin y con quienes mantuve una relación personal. Me impresiona el acierto que la autora hace de la problemática, pero lo más rescatable es la solución a ella, que deviene de la Palabra de Dios y es por eso que ofrece consolación esperanza y vidas restauradas.

Situaciones y rostros cercanos, identificadas en la convivencia en nuestro albergue, como expresiones de vida, resultaron más contundentes que las apreciaciones psicológicas de un profesional, en un comienzo. Pudimos entender la causa del dolor, la impotencia del reclamo, y los anhelos de liberación, traducidas en rebeliones y peleas, en pesadillas nocturnas, en constantes escapadas de la escuela y del albergue, como en inapetencias o enuresis nocturnas.

Como refiere la autora muchos libros abordan el tema, pero ¡qué distinto es tener el libro abierto de una vida en crisis! Toda lectura secular, terapéutica en estas especialidades, que abordamos nos dieron parte del conocimiento, al tener inmediata necesidad de buscar, tratamiento a estas vidas en crisis. Pero gracias a Dios que tuvimos el recurso de la oración, y la fe, de saber que la obra de restauración la hace el Señor y en eso confié.

Mientras recorría las páginas de “Abrazadas” despertaba en mi interioridad, la identificación con ese sufrimiento real, que sin ser mío, tangiblemente, lo hice propio por empatía y acompañamiento. Sin embargo, lo más significativo del libro es el mensaje de esperanza, de sanidad, de ese afecto imperativo, prolongado y trascendente, que solo puede darlo el Dios de toda justicia. Quiero creer que nuestro trabajo no fue en vano y que las Alicias abandonadas, que pasaron por mi vida, sean “las jovencitas, hermosas, vestidas con las mejores ropas y de huérfanas hayan pasado a reinas” por la acción maravillosa de Dios, como magistralmente describe Keila Ochoa.

No es fácil ver de cerca a una sociedad dolida, pero sin compromiso, aun a ciertos magistrados insensibles, minimizando el daño, con actitudes que gritan en su interior, “eso se ve todos los días” legitimando conductas reprobables. La razón, es que la restauración de esas vidas resulta muy costosa e implica compromiso e inversión en el sistema y en las personas. Una mirada fría de estos líderes, es que los niños, “no producen” por eso se posterga toda inversión. Como solución final terminan, muchas veces devolviéndolos a los hogares maltratantes, sin comprobar la superación de la crisis.

Este libro, tiene relevancia porque vemos el actuar de Dios lleno de amor y compromiso con las víctimas. Como la autora precisa, si bien Dios no habla directamente del abuso, sin embargo, Dios empieza este proceso pedagógico, dándole un rostro humano a su pueblo. Advertimos, su paciencia interminable, su misericordia entregada por amor, para sellarlo con el abrazo del Padre, que las víctimas anhelan, como el sediento ciervo, que los Salmos nos relatan, cual imagen lacerada por la sed interior.

Allí esta el Padre, dolido, ofreciéndoles restauración de vidas, arrancando los eslabones reincidentes de la esclavitud en cadena, que como un cáncer, repiten lo que hicieron con ellos y ellas. Mas adelante, los lleva a ocupar una “situación privilegiada” nos dice Keila, cambiando en sonrisas los ceños fruncidos, en cánticos nuevos los lutos del alma, como cuando las “raíces son arrancadas de la palmeras, para convertidas en joyas preciosas” ratifica la autora.

Este libro no se puede dejar de leer y hasta tenerlo como un manual de encuentro y consulta, para todos aquellos que trabajan con niños, para todo consejero eclesial y aun más, las puertas de la Iglesia deben aperturarse y no estar clausuradas cuando el delito se comete. Somos los embajadores de Dios para ejercer justicia. Nuestro reto continúa, poniéndonos en la brecha por las víctimas, teniendo una voz actualizada y firme, buscando restauración a las que sufren humillación y les robaron su inocencia tempranamente. Es caminar de la mano, identificadas con la compasión de Jesús.

Gracias Keila porque junto al quebrantamiento que la lectura produjo en mi, también surgió la gratitud inmensa a Dios por las veces que me dirigió en la búsqueda de soluciones de crisis existenciales.

Keila Ochoa Harris (Escritora mexicana)

PRIMER SEMINARIO DE PACIFICACIÓN BÍBLICA PARA MUJERES

2011-04-07T07:47:00.000-07:00

"Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios". (Mateo 5:9)

Estimada lectora:

En nuestra Sociedad a menudo las personas son alentadas a relacionarse entre sí de acuerdo a sus deseos egoístas, o desde una postura individualista, especialmente al enfrentar el conflicto.
¿Te encuentras atrapada en algún conflicto interpersonal? ¿Has descubierto las claves para resolver los conflictos? ¿Anhelas ser usada como un instrumento de paz?¿Quieres experimentar la paz en tu vida personal y en tu familia? ¿Quieres ayudar a construir una cultura de paz?

El libro "Mujeres Pacificadoras" contiene sabiduría práctica y aliento para las mujeres que quieran aprender cómo tornar cualquier conflicto en una oportunidad para construir relaciones profundas y cercanas.

Pero como este libro no edificará solamente tu vida, sino es una oportunidad para compartirlo con otras mujeres. Te invitamos cordialmente a participar del Primer Seminario de Pacificación Bíblica para Mujeres.

Será una cita muy especial para nosotras donde podremos intercambiar nuestras experiencias y necesidades.
Y conversar acerca de los principios bíblicos para fomentar una cultura de paz.

Ven y descubre que juntas podemos forjar una cultura de paz empezando por nosotras mismas. La Biblia nos inspira a amar a Dios con todo nuestro corazón, y a amar a nuestro prójimo como a nosotras mismas aún en medio del conflicto. Como dice el apóstol Santiago: "El fruto de la justicia se siembra en paz para los que hacen la paz". (Stgo 3:18)

Queremos que tengas la seguridad que aún hoy es posible experimentar el Shalom de Dios. La palabra hebrea para paz, shalom, es una palabra rica que encierra la idea de ir más allá que la ausencia de conflicto. Donde está shalom, la vida es buena y sana. Shalom es a menudo descrito de acuerdo al modelo triple de:
Paz con Dios, Paz con otros y Paz interna. Y esa paz integral es la que anhelamos que disfrutes.

LECTORAS ESPERAN PUBLICACIÓN DEL LIBRO "AMIGAS"

2011-03-10T09:24:00.000-08:00

Este libro “Amigas” por el acercamiento que hace la autora de su contenido, no sólo nos augura el deleite de su estilo literario, que la autora nos tiene acostumbrados. Sin duda, será el espejo indicador, que refleje, que tan buenas “amigas” somos. Descubro, en esta breve descripción, que el origen para ser realmente “Amigas”, tenemos que poner nuestro fundamento en Jesús, como las protagonistas lo hicieron.

La autora nos dice: “ respondieron a esa gracia y misericordia con una actitud de gratitud y consagración. Todas ellas se convirtieron en fieles seguidoras del maestro y le servían. Esto explica, la entrega, el mirar a la otra como a si misma, la continuidad que les hace ser UNA en Cristo y el servicio a su prójimo. Son estos elementos que Patricia, los precisa como los lazos indisolubles de los valores de la verdadera amistad. Desde ya, espero con mucha expectativa este libro que nos permitirá seguir descubriendo más, como llegar a ser una buena amiga.

Elsa Chigne

Espero "Amigas" ya que "Amadas" es un libro precioso que me ayudó a aumentar mi fe y reflexionar. Ahora estoy segura que en los momentos difíciles Dios siempre está conmigo.

Gladys Quispitongo

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

2011-03-08T15:41:00.000-08:00

MUJER DIGNA

Al celebrar un año más el día Internacional de la Mujer, pienso no solamente en la importancia de reconocer el valor de nuestro género, sino me parece importante preguntar a cada mujer si está segura de su valor y dignidad como persona.

Todas sabemos que la mujer ha tenido que luchar por reinvindicar sus derechos en muchos ámbitos de la sociedad. Así consiguió su derecho al voto (1870-1945) y luego su derecho a la educación. Se ha opuesto frontalmente al autoritarismo y ha derribado jerarquías e injusticias. Ahora ha asumido nuevos roles y mayor participación en las decisiones de la sociedad. Ha ingresado masivamente al campo laboral demostrando su capacidad y al marco de competitividad de género. Podemos decir que en el mundo occidental la mujer ha conquistado el espacio que en la sociedad se merece. Aunque en otras sociedades lamentablemente la mujer sigue en un estado esclavitud, dominada por conductas y actitudes que merman su libertad y su plena realización.

En Latinoamérica, no podemos todavía cantar victoria. Vivimos en una sociedad predominantemente machista, los altos índices de violencia familiar lo confirman. Pero muchos hombres también están cambiando su manera de ver a la mujer aunque les cuesta luchar contra sus micromachismos.

Mujer ¿cómo te defines a ti misma?

El tema de la autoestima es crucial para la mujer ya que de ella depende la salud emocional de la familia. Si nosotras estamos bien y tenemos un sentimiento de aprecio, de satisfacción, de valoración de nosotras mismas vamos a influenciar positivamente a nuestra familia. Por el contrario si no hemos aprendido a valorarnos y en secreto nos sentimos inconforme de lo que somos vamos a sentirnos frustradas e infelices y de alguna manera eso va a influenciar también en nuestro entorno.

Una mujer que se sabe y siente valiosa va a inspirar a otras mujeres y va a trazarse y lograr sus metas.

Construir una autoestima sana no es fácil, sobre todo cuando la realidad choca con nuestras expectativas. Cuando las condiciones en las que vivimos, las circunstancias que enfrentamos se levantan como un obstáculo. Cuando hemos sufrido. Cuando cargamos a rastras un pasado doloroso o que nos avergüenza. No siempre vamos a poder cambiar las condiciones externas. Si las condiciones externas limitan, el cambio tiene que darse en nosotras, Mujer tú eres quien escribe tu historia. No te dejes vencer. Y recuerda que hay un Dios que te creó a su imagen que te ama incondicionalmente.

Estaba recordando una escena de las Escrituras de una mujer que tenía "todas las de perder". La habían descubierto en una terrible falta que no era perdonada por esa sociedad. Pero no se trataba solamente de castigarla, sino que quisieron aprovecharse de su situación. En otras palabras, esta mujer fue "usada" por todos y nadie consideró su dignidad.

Permíteme contarte su historia. No sé si alguna circunstancia de tu vida se asemeje al trato que ella recibió de sus contemporáneos, pero déjame decirte que quien la rescató de su situación de miseria, está dispuesto también hoy a tenderte la mano sea cual sea tu situación dolorosa.

Piedras avergonzadas

“Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿Dónde están los que te acusan? ¿Ninguno te condenó? Ella dijo: Ninguno Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno, vete y no peques más.” (Juan 8:10-11)

Una mujer es arrastrada por las calles. Semidesnuda, cubierta sólo por su vergüenza. Ha sido sorprendida en el acto de adulterio y existe una antigua ley que estipula su muerte. No sabemos cuánto tiempo lleva en esta condición. Si fueron meses, años que vive atrapada por sus emociones o si es hace poco que su corazón cedió a la tentación. Tal vez jamás imaginó ser descubierta, tal vez jamás se detuvo a pensar todo lo que arriesgaba o tiraba por la borda ¿una familia?, ¿esposo?, ¿hijos?, ¿prestigio, estabilidad?, ¿una conciencia limpia? ¿Dónde está el hombre que juró amarla? ¿Por qué no está a su lado enfrentando el mismo juicio? ¿Es que acaso huyó?

Una mujer es arrastrada por las calles. Llevada a la fuerza, pasada de mano en mano como si se tratara de un guiñapo y arrojada a los pies de un hombre. No saben que Aquél tiene un corazón que se conmueve por la miseria humana. Aunque lo disimula bien, pues como si no le importara, escribe algo en el suelo polvoriento. Ella aguarda resignada la condena, a esas alturas ya no cree en la humanidad.

Una mujer sin esperanza piensa que no tiene escapatoria. Cuando escucha que la voz del Maestro desafía a sus acusadores:

-Aquel de ustedes que esté libre de pecado, que tire la primera piedra.

La mujer se cubre instintivamente la cabeza y el rostro con sus brazos y manos, agazapada en la arena, esperando sentir el primer golpe, cuando escucha que las piedras caen sin dañarla a su alrededor. Mira por el rabillo del ojo y ve que uno a uno sus acusadores se retiran y sólo quedan ella y el Señor frente a frente quien le pregunta:

-Mujer, ¿dónde están? ¿Ya nadie te condena?

Ella dijo:

-Ninguno Señor.

Entonces Jesús le dijo:

-Ni yo te condeno. Vete y no peques más.

Él único que tenía el derecho a condenarla la absolvía. Le daba la libertad, la devolvía a la vida, dándole una nueva oportunidad.

Dios no pone en evidencia nuestros pecados. Tal vez nos ha visto transitar cubiertas sólo por nuestra vergüenza. Ha escuchado nuestros secretos y leído nuestros pensamientos. Sabía perfectamente cuando merecíamos ser castigadas. Pero jamás nos arrastraría por las calles ni nos pondría en evidencia. Porque Él tiene misericordia. Y misericordia es una palabra que tiene un significado especial. En latín se deriva de dos palabras misere (miseria, miserable, desdichado) cardia (corazón) y significa que el corazón se duele por la miseria humana. Así es la misericordia de Dios, se conmueve por nuestra miseria y se acerca a nosotros para rescatarnos de nuestra condición. Sólo Él puede tener esa clemencia y piedad . Solo Él es capaz de levantar nuestro rostro del polvo y abrir nuestros ojos a una realidad diferente. Sólo Él puede devolvernos la dignidad perdida.

Me gusta imaginar el final de esta mujer. Estoy casi segura que Jesús la cubrió con su manto, no la dejó ir desnuda. Aunque ella quería correr y esconderse se detuvo un instante más atrapada por su mirada. ¡Quería decirle tantas cosas! Agradecerle, llorar a sus pies, preguntarle si realmente era el Mesías. Pero no fue necesario, sus palabras habían penetrado en su alma y se sentía otra, Él la volvió a mirar sin ningún reproche e incomprensiblemente volvió a sentirse digna. Su vida valía la pena y tenían una nueva oportunidad, no iba a desperdiciarla. Él se había enfrentado a todos esos hombres y sin violencia, con una sola frase ganó la batalla para ella.

Ahora ella debía librar la batalla de su propio corazón y construir su futuro. Pero transformada por su gracia.

UN TROZO DE POESÍA DE LA VIDA MISMA

2011-03-04T09:07:00.000-08:00

PRINCESAS

Mis hijas derraman

Las rutas de sus huellas en la arena

Son cóncavas ternuras

De pasos diminutos e infantiles

Que enrumban hacia un futuro

Que no podré acunar.

MUJERES PACIFICADORAS

2011-03-04T08:06:00.000-08:00

Esperanza Bíblica Para La Resolución De Conflictos

Tara Klena Barthel y Judy Dabler

¿Te ha atrapado la vida en algún conflicto interpersonal? ¿Sabes como preservar tus relaciones? ¿Cómo respondes frente al conflicto? ¿Anhelas ser una mujer de paz?

Ediciones Verbo Vivo publicará próximamente la versión en español del libro "Peace Making Woman". Ya está en imprenta y esperamos que sea de bendición para tu vida y para las personas que te rodean.

PRÓLOGO

Mujeres Pacificadoras es un libro cuyo objetivo es cambiar vidas. Contiene una riqueza de sabiduría y aliento para las mujeres que quieran aprender cómo tornar cualquier conflicto en una oportunidad para construir relaciones profundas y cercanas.

Mis amigas Tara y Judy comparten de su rica experiencia personal. Dios las ha refinado en el horno de sus propios conflictos personales, familiares y profesionales. Como resultado, ellas escriben con una encantadora autenticidad y vulnerabilidad y su enseñanza está adornada con ejemplos cautivantes personales con los que cualquier mujer se puede identificar.

Tara y Judy han ganado experiencia al guiar satisfactoriamente a cientos de personas a través de muchos tipos de conflictos. Además los lectores podrán aplicar rápidamente los conocimientos y el consejo de Tara y Judy a los conflictos de la vida diaria, ya sea en casa, en la iglesia, en el lugar de trabajo o en esa “temible” reunión familiar.

El punto más fuerte de este libro es el de permanecer constantemente centrado en Cristo. En vez de llamar a las mujeres a trabajar más fuerte en sus propias virtudes, las autoras urgen a las mujeres a descansar completa y confiadamente en la obra redentora de Cristo. El evangelio- las buenas nuevas de que Jesús nos ha salvado de todos nuestros pecados – es tejido en cada aspecto de este modelo de pacificación. Cuanto más los cristianos abracen este modelo, más entenderemos lo que Jesús quería transmitir cuando dijo: “Mi yugo es fácil y ligera mi carga”.

Mujeres Pacificadoras es también absolutamente práctico. Las autoras nos dirigen a una amplia gama de escenarios conflictivos que las mujeres encaran en este complejo mundo actual y proveen pasos detallados y realistas para resolver toda clase de temas personales. Los lectores que reconozcan la profundidad y la practicidad de este libro regresarán una y otra vez para extraer de sus páginas más profundidad y descubrir las muchas joyas de sabiduría que Dios ha plantado aquí.

Prepárese para ser desafiada y animada, convencida e inspirada. Podría encontrarse a sí misma dividida entre querer devorar este libro y necesitar de una pausa para dejar que las verdades penetren. Cuando haya leído hasta el final y haya empezado a practicar lo que ha aprendido, su vida y sus relaciones nunca serán otra vez las mismas.

Ken Sande, presidente

Peacemaker Ministries

LIBRO "AMIGAS"

2011-02-28T13:58:00.000-08:00

"Amigas" es el nuevo título de la serie "Mujeres Valiosas" de Patricia Adrianzén de Vergara. Luego de la publicación de "Amadas, Apreciadas, Abnegadas y Admiradas". Nuestra mirada se enfoca ahora a valorizar la amistad.

El libro trata de cuatro mujeres con el mismo nombre unidas por el lazo de la amistad. Las cuatro se llamaban María, un nombre muy común en aquella época en el pueblo hebreo, pero estas mujeres, además del nombre compartían muchas otras cosas. Las cuatro tuvieron un encuentro con Jesús en distintos momentos y circunstancias de sus vidas y fueron perdonadas y transformadas por su amor. Las cuatro respondieron a esa gracia y misericordia con una actitud de gratitud y consagración. Todas ellas se convirtieron en fieles seguidoras del maestro y le servían. Una lectura de los evangelios nos permite asegurar que convivieron en la misma época y podemos imaginarlas juntas viviendo experiencias inolvidables, escuchando absortas las enseñanzas del maestro y siendo testigos de milagros que jamás imaginaron. Dos de ellas, María Magdalena y María la esposa de Cleofás, evidenciaron su lealtad al permanecer al pie de la cruz sosteniendo entre sus brazos a la madre de nuestro Señor. Y luego aparecen otra vez juntas el día de la resurrección cuando encontraron la tumba vacía y dialogaron con los ángeles. A María de Betania podemos considerarla, la amiga privilegiada, ya que el Maestro se hospedaba en su casa y era amigo también de su familia. Resulta envidiable la familiaridad que ella disfrutó con Jesús. La cuarta María de este libro, era la madre de Juan Marcos, quien luego sería el autor del segundo evangelio y también tuvo un protagonismo en los primeros años de la iglesia primitiva.

Mujeres amigas que unieron sus fuerzas y sus recursos para servir al Maestro. Cuyo mayor mérito fue que se convirtieron también en discípulas y amigas de Jesús. ¡Amigas de Jesús! Tal vez suene muy pretencioso, pero no es así. Ya que ellas, al igual que los discípulos, disfrutaron del compañerismo del Maestro y aprendieron el valor de una amistad verdadera y única. Seguramente atesoraron su enseñanza cuando escucharon de sus labios: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos”.[1] Pero se quedaron atónitas cuando entendieron que Él cumplió en su persona esta verdad espiritual.

Las cuatro Marías de los evangelios pueden enseñarnos mucho sobre la amistad. Explorar las relaciones de Jesús con los seres humanos, el profundo afecto que sintió por quienes lo seguían es realmente enriquecedor. Las Marías se encuentran entre las privilegiadas que disfrutaron de la amistad del Rey de Reyes y Señor de Señores. Ese hecho debe darnos esperanza a todas nosotras, debe alimentar la convicción del profundo amor que Jesús siente por cada una en particular. No debemos desaprovechar la oportunidad que Él nos provee de ser nuestro amigo. Él ya lo dio todo por nosotras confirmando un pacto de amor eterno.

Al mismo tiempo, la experiencia de estas mujeres, nos anima a evaluarnos, qué tan efectivas somos en nuestra perseverancia y dedicación a las personas que consideramos nuestras amigas. De todas las personas que pasan por nuestra vida, que llegan y se van con el tiempo, tal vez sólo un pequeño grupo se desarrollará en una profunda amistad. Ya que desarrollar una amistad verdadera toman una gran inversión de tiempo y energía. ¿Tienes amigas a las que consideras dignas de ello? Dios me ha dado la bendición de conocer y amar a tantas amigas, que a la hora de dedicar este libro, comprendí que no podría nombrarlas a todas, pero que todas ellas se encontrarían en las descripción que hago de ellas sin necesidad de mencionar sus nombres. Porque de ellas recibí el consuelo, el aliento, la fortaleza, la alegría y todo aquello que enriquece la vida y aleja la soledad.

María de Betania, María Magdalena, María la esposa de Cleofás y María la madre de Juan Marcos nos marcan la ruta de la amistad. ¿Cuánto conoces de cada de ellas? El problema es que hoy en día muchos las confunden. Pero las Escrituras hacen una clara distinción de cada una. Porque para Dios es importante nuestra individualidad. Ellas tuvieron el privilegio que sus nombres fueran registrados en las Escrituras, y nosotras tenemos el privilegio a aprender de sus experiencias. Permitamos que sean ellas quienes se presenten y aclaren nuestras dudas.

Espero tener listo este libro para semana santa o a más tardar para el mes de Mayo. Mientras tanto te pido "Amiga" que ores por mí para que Dios me siga guiando a descubrir sus preciosas verdades y compartirlas con muchas mujeres más a través de la palabra escrita.

[1] Santa Biblia. Juan 15:13

GRATITUD

2011-01-16T19:10:00.000-08:00

GRATITUD

Señor, “Gracias” es una palabra pequeña.
Demasiado, pequeña para tu grandeza.

Pequeñita para tu bondad.

Pequeñísima para tu misericordia.

Y diminuta para tu fidelidad.

Sin tregua he buscado la palabra

Suplicando el auxilio de sinónimos

Navegando en diccionarios y hasta

Ilusa me perdí en otros idiomas

sin hallar

La palabra sonora, palpitante,

La palabra unánime que pueda expresar

La gratitud de la humanidad

Mínimo ser frente a la constelación

De tus bondades

Abrumada no pude fabricar la palabra

Que exprese la gratitud que crece

En un corazón que se topó contigo

Y que seguirá caminando por la vida

Debiéndotelo todo.

COMENTARIOS DE LECTORAS DE "ISHA. UN DIARIO DEVOCIONAL PARA TI"

2010-12-21T15:53:00.000-08:00

Cuanto más leo, tengo la convicción de que "Isha. Un diario devocional para ti" es un don que nuestro Padre de Luz nos hace llegar, una vez más a través de la autora y amiga Patricia Adrianzén de Vergara.

Él que conoce nuestro corazón de mujer, pues él lo hizo a Su semejanza, sabe bien de nuestras, necesidades, sueños, frustaciones, heridas, Él conoce las respuestas, Él es el único que tiene las respuestas. Es por eso que a través de este diario voy entendiendo que sólo Dios puede completar y saciar nuestra sedienta alma, y anhelo este año, conocer más a Aquel que nos ama tanto y desea ardientemente restaurar nuestra vida para que seamos tal como Él siempre anheló que fuesemos.

Mariana Quiroz Murillo

Arequipa

"Isha" es un devocional de mucha bendición para mí. Me siento muy bien porque cada día expreso ante Dios todo lo que está en mí. Me parece una ayuda complementaria de la Palabra de Dios, de mucho valor. Gracias.

Teresa Roncal

"Isha. Un Diario devocional para ti" es una bendición como palabra de Dios y por tu testimonio como un gran ejemplo de fe"

Hortensia Tarazona

Considero una bendición que Dios le haya dado a Patricia Adrianzén el don de escribir y dirigirla por medio de su Espíritu Santo, la animo a que prosiga en esta tarea, y no desmaye a pesar de circunstancias que se presenten porque Dios nos bendice a través de sus escritos y meditaciones.

Aura Violeta Angeles.

Lo que puedo contar es que "Isha. Un diario devocional para ti", me está ayudando mucho, enseñándome a perseverar y buscar más a Dios en todas las dificultades que se presentan en la vida.

Aprendí que Dios es justo, fiel es nuestro abogado que siempre está con nosotros en los momentos más difíciles de nuestra vida, ahora sé que la oración tiene mucho poder.

Maritza Ramos

ISHA. UN DIARIO DEVOCIONAL PARA TI

2010-12-16T17:05:00.000-08:00

GRACIA PERSISTENTE

Estamos finalizando un año y a las puertas de iniciar uno nuevo. Si pudieras resumir en una sola palabra tu experiencia con Dios ¿Cuál sería? Como otros años de mi vida, finalizo este y empiezo el nuevo con mi palabra preferida "Gracia". Y es justamente este tema el que da inicio a "Isha. Un diario devocional para ti".

Escribí esta serie de reflexiones surgidas desde la cotidianeidad, de la vida misma, experiencias de mujeres que nos identifican a todas con nuestro Creador. En cada mes del año desarrollo un tema, en:

Enero: Gracia,

Febrero: Vida eterna y abundante,

Marzo: Oración,

Abril: Perdón,

Mayo: Familia,

Junio: Comunión,

Julio: Servicio,

Agosto: Dirección divina,

Setiembre: Palabra de Vida,

Octubre: Gratitud,

Noviembre: Misericordia,

Diciembre: Paz.

Te invito a profundizar en estos temas relacionados con los atributos, el carácter de Dios y nuestra relación con Dios, a través de reflexiones semanales. A la vez cada reflexión semanal tiene un estudio de apoyo a desarrollar diariamente durante esa semana. Así que el Diario devocional cubre los 365 días del año. ¿Te atreves a vivir conmigo esta aventura?

Enero

GRACIA

No hago sino registrar la historia de Su gracia.

Al transitar las calles de esta vida con los ojos repletos de asombro

y los pulmones henchidos de la brisa celestial, en un paisaje humano.

Arriba el cielo inalcanzable y aquí abajo los pasos inciertos de los hombres.

El viento lleva una melodía que escapa de mis labios:

¡Cuán grande es Él, cuán grande es Él!

La certeza de su amor, una luz en medio de la bruma.

GRACIA SOBRE GRACIA

“El gran amor del Señor nunca se acaba, y su compasión jamás se agota.

Cada mañana se renuevan sus bondades: ¡muy grande es su fidelidad!

Por tanto, digo: “El Señor es todo lo que tengo. ¡En él esperaré!” [1]

(Lamentaciones 3:22-24)

Abro mis manos y recibo más de ti. No puedo impedir tu generosidad y renuevo mi asombro cada mañana como tú renuevas tu fidelidad para conmigo. Vuelves a llenarme de ti. Aún cuando me veías desde lo alto abatida por un corazón engañoso y perverso, luchando contra una naturaleza que se rebelaba contra tus principios. Luchando por parecerme a lo que tu mente concibió cuando me creaste. Y me encuentro padre, abatida, desnuda frente a tu mirada, suplicándote que vendes una vez más mi alma herida.

Tu gracia se derrama entonces en forma de lluvia y rodea mi cuerpo y penetra hasta las fibras más profundas de mi ser. Una garúa juguetea en mis pestañas y mis labios se humedecen y pienso que esa humedad que proviene del cielo es como tu gracia, persistente, tangible, inacabable. Y de pronto, a pesar del frío me siento abrigada por ti. Camino contigo, y nadie sabe con quién converso, a quién le encomiendo cada paso, por qué sonrío de rato en rato, por qué me desabrigo en medio de la lluvia. Es que tu presencia ha quemado mi ser y tu abrazo es suficiente, sobre todo ahora que estoy herida Padre porque bien sabes que el pecado me hirió.

Estaba allí rondándome, vigilando mis pasos, al acecho, calculando la debilidad de mis pensamientos y mis emociones para arrojar un dardo contra mí. Y yo Padre, tan frágil, tan humana, me protegía con tus palabras, me saturé de tus pensamientos y rechacé todo cuanto me ofrecía, sin embargo no pude preservar totalmente mi mente y mis emociones. El pecado me hirió Padre, me hirió y aunque nadie lo sabe ni lo percibe, lo sabes tú, porque tú Padre lo sabes todo, pero también porque yo te lo confesé una y otra vez, una y otra vez. Porque escuchaste mi súplica y mi llanto, viste mi intento de despojarme de ese peso, mi renuncia intermitente como tu gracia cada vez que a ella me acogía. Es que nada hiere ni duele más, ni puede hacer herida más profunda que el herirse uno mismo. Y es que el pecado hiere Padre, duele, derriba. Se adhiere a nuestra alma y nos golpea, punza, abre zanjas en la piel del alma y desangra el corazón. Y tú que todo lo sabes, que todo lo ves, que todo lo examinas, te dueles de nuestras heridas y es tu bálsamo la medicina a la que me acojo como la única esperanza de no sucumbir en la maldad de mi propia naturaleza engañosa. Y sabes Padre, que soy finita, pequeña, diminuta pecadora, que recorro las calles de esta vida intentando servirte con integridad de corazón, luchando contra mi misma, aferrándome a tu gracia, a tu poder, al obrar de tu Espíritu Santo que es la única esperanza de tener victoria.

Padre, extiende una vez más sobre mí tu gracia. Ministra mi cuerpo, recoge mis lágrimas, convénceme de la eficacia de tu poder limpiando mi vida, barriendo la suciedad más escondida de mi corazón, te necesito Padre porque sólo tu poder en mi puede obrar la santidad que se requiere para servirte con las manos limpias.

[1] Santa Biblia. Nueva Versión Internacional. Lamentaciones 3:22-24.

Ya salió "Isha. Un diario Devocional para ti". Un diario agenda especialmente escrito para la mujer.

2010-12-16T08:58:00.000-08:00

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YA SALIÓ LA TERCERA EDICIÓN DEL LIBRO "YO NO PEDI SER ORO"

2010-10-14T12:51:00.000-07:00

"Presté el ejemplar de mi libro "Yo no pedí ser oro" y no me lo devolvieron nunca más".

"Empecé a leer el libro por curiosidad y no paré hasta terminarlo por completo ese mismo día".

"Ni bien leí el título me identifiqué de inmediato".

"Cuando sufría llegó a mis manos "Yo no pedí ser oro" y sentí que estuviste todo ese tiempo conmigo acompañándome".

Frases como estas escuchadas en distintas oportunidades, dichas por distintas personas, en distintos tiempos y en distintos países, son las que confirmaron en mi corazón que Dios me había guiado a escribir este libro
no solamente para compartir el proceso de aprendizaje espiritual de mi experiencia con el dolor y revelar su gracias, sino para consolar y ayudar a otros a procesar también el sufrimiento.
Y ahora Dios me permite sacar a la luz una nueva edición que espero pueda seguir bendiciendo a muchas otras personas.

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Serie "Mujeres Valiosas"

2010-08-30T09:25:00.000-07:00

"Mujeres de Valor" es una serie femenina que estamos publicando desde Octubre del año pasado. Iniciamos esta publicación con los libros "Amadas" de Patricia Adrianzén de Vergara y "Apreciadas" de Keila Ochoa. En esta oportunidad la serie se enfoca a tratar el tema de la maternidad con los dos siguientes títulos:

"Abnegadas" Enfrentando los retos de la maternidad. Autora Patricia Adrianzén de Vergara Este libro anima a las madres a enfrentar los desafíos que la maternidad le presenta, reflexionando en las vidas de Eva, Sara, Lea y Jocabed. Cuatro madres que cumplieron un rol especial en la historia : Eva como madre de la humanidad, Sara como madre de las naciones, Lea como madre de la casa de Israel y Jocabed como madre del Libertador. ¿Qué retos enfrentaron estas mujeres? ¿Cómo vivieron la fe? ¿En qué nos parecemos a ellas? ¿Qué podemos aprender de sus aciertos y desaciertos? ¿Qué significa ser una madre abnegada? "Admiradas". Descubriendo los secretos de una mujer ejemplar. Autora Keila ochoa Harris. Cuatro mujeres del tiempo de Salomón que descubrieron la virtud y fueron admiradas en su tiempo: La mujer de Proverbios 31, admirada por su esposo. La madre de Lemuel, admirada por su hijo. La Sulamita, admirada por sus contemporáneas. La reina de Saba, admirada por su pueblo. ¿Cuáles fueron los secretos de estas mujeres? ¿Cómo lograron la admiración?

Ediciones Verbo Vivo en Quito

2010-08-12T15:30:00.000-07:00

Registraré luego la experiencia. Por lo pronto un registro visual de nuestra visita.

¡Cuál no sería mi sorpresa a encontrar a jóvenes lectores de mis libros, en el breve tiempo de descanso entre el almuerzo y las conferencias! Mi esposo no resistió la tentación de tomarles las fotografías.

Entrevista en la Radio

El tema de la mujer, uno de mis predilectos, fue abordado.


Revisando los libros de la serie "Mujeres Valiosas"

CUMPLEAÑOS DE PRIMERA CLASE

“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo”… (Efesios 1:3)

Nada parecía indicar que este sería un día especial. Cumplía cuarenta nueve años y estaba por regresar de otro país luego de un evento. Había tenido la oportunidad de dar a conocer mi producción literaria durante cinco días y me sentía muy bendecida por la respuesta que había recibido del público lector. Volvía a reconocer la gracia de Dios en mi vida.

Antes de partir, al preparar las maletas y organizar el equipaje, recién caí en la cuenta que había editado ya veinticuatro títulos, de los cuales era autora de doce. Me sorprendí que hubiéramos crecido tanto como editorial, cada libro era para mí como un hijo. Cada uno demandó su cuota de esfuerzo, dedicación y hasta dolor. Pero estaban allí y eran reales y por causa de ellos eran la mayoría de mis viajes. En el evento, durante las conferencias, tuve la oportunidad de alternar con mucha gente, recibir sus impresiones, aún captar sus necesidades y volví a sentirme muy agradecida por el privilegio de comunicar la palabra de Dios a través de la página impresa. Observaba a las mujeres especialmente comprando mis libros, y pensaba que sin conocernos personalmente iba a tener con cada una de ellas un diálogo secreto. Mi mayor anhelo era que en ese diálogo, cada una de ellas pudiera entender el amor y la gracia infinita de Dios como yo la experimentaba.

El último día, antes de retornar a casa, tenía aún una maleta llena de libros que no quería regresar conmigo. Así que mi esposo y yo decidimos recorrer la ciudad llevando los libros a un par de librerías y a una distribuidora. Fue una mañana atareada y en el trajín olvidé que era mi cumpleaños. Era día sábado y sólo teníamos hasta el mediodía para hacer los contactos pertinentes. Gracias a Dios, logramos repartir todos los libros. Luego regresamos a nuestro hospedaje apurados para recoger nuestro equipaje y salir al aeropuerto. Ya en la sala de espera, mencionaron por el parlante el nombre de mi esposo entre otros pasajeros. Este se acercó y le ofrecieron un asiento en primera clase. Mi esposo solicitó un lugar también para mí, ya que viajaba acompañado. Pero le explicaron que solamente uno de los dos tendría acceso a la primera clase. Entonces él me cedió su asiento y me pidió que lo aceptara como un regalo de cumpleaños.

Jamás había tenido la oportunidad de viajar en primera clase. Te invitan a abordar primero, ni bien ubican tu asiento te ofrecen una bebida, cuelgan tu chaqueta, y te tratan con una amabilidad extrema. A cada instante la azafata se acercaba a preguntarme si no deseaba o necesitaba algo. Lo que deseaba era que mi esposo viniera a ocupar el asiento que estaba vacío a mi lado, pero era en lo único que no podían complacerme.

Miré la ciudad por la ventana antes de despegar y pensé que tal vez Dios deseaba un tiempo a solas conmigo. En medio de un día atareado, no me había dado el tiempo de conversar con él. Ese asiento vacío a mi lado, simbolizó de pronto que alguien solicitaba sentarse conmigo. Pensé que Dios me había llevado a primera clase, el día de mi cumpleaños con un propósito especial. Y me conmovió su ternura.

Había estado tan atareada durante el día que apenas había musitado un “gracias” cuando desperté. Pero no le había agradecido lo suficiente por una vida fabulosa. A los cuarenta nueve años reconocía que tenía una vida de “primera clase”. Había nacido en medio de dificultades, en una pequeña hacienda, en un parto que se complicó. Pero él me preservó la vida. Me dio unos padres a los que amo entrañablemente, y de los que aprendí valores fundamentales para enfrentar la vida. Una familia de primera clase, hermanos y hermanas a los que me siento muy ligada por lazos no solamente de sangre sino de amistad. Pensé en ellos y le agradecí a Dios por esos hermanos de primera clase, las mayores que fueron guardianas de mi infancia y los menores que, en cierta etapa, a mí me tocó proteger y que ahora eran adultos. Recordé algunas de las experiencias que vivimos juntos y sentí que ellos seguían siendo mi regalo.

El avión seguía surcando el cielo a una velocidad increíble mientras iba rebobinando mi vida y reconocía que tenía también un esposo de primera clase. Un hombre que me había amado durante 22 años y con el cual era muy feliz. Unos hijos de primera clase, que no sabía en ese instante, que me estaban esperando en casa con un ramo de rosas rojas. Unos amigos de primera clase, una larga lista por enumerar. Una iglesia de primera clase, un trabajo de primera clase: “porque nadie toma para sí esta honra sino el que es llamado por Dios”. (Hebreos 5:4)

Y todo esto era gratis. Los demás pasajeros habían pagado un boleto más caro para disfrutar de esos privilegios. Pero yo estaba allí como siempre sin merecerlo. Porque así es su gracia y su amor. Y esa gracia es infinita para conmigo.

Pensé en el sacrificio de Jesús. Él pagó por nosotros para que tuviéramos una vida de primera clase. Casi treinta años atrás, yo lo había aceptado como mi Salvador personal y desde entonces mi vida no dejó de ser jamás de primera clase.

El tiempo resultó muy corto para agradecer tantas bendiciones y regalos recibidos estos 49 años. Anunciaron que estábamos próximos a aterrizar cuando a través de mis lágrimas que brotaron de gratitud pude distinguir las luces de mi ciudad.

El vuelo en primera clase concluía, pero mi vida por su gracia continuaba. Esa vida abundante de primera clase que no merezco pero que disfruto por su gracia cada día.

En la Librería ASOMA
en la ciudad de Quito-Ecuador
antes del retorno a casa.

ADMIRADAS

2010-08-11T09:48:00.000-07:00

DESCUBRIENDO LOS SECRETOS DE UNA MUJER EJEMPLAR Tal pareciera que las mujeres buscamos la aprobación de los demás, pues nos vestimos de cierta manera o acudimos al salón de belleza con la esperanza de que, al dejar el recinto, nuestro nuevo peinado o manicure provoquen fascinación. Sin embargo, más allá de las características físicas que pudiéramos conseguir al bajar de peso o lucir un vestido extraordinario, la admiración que perdura es aquella que surge de lo interno.

Aprendamos de cuatro mujeres que fueron admiradas. ¿Qué vieron los demás en ellas? ¿Qué hicieron para recibir halagos y alabanzas? Desarrollemos las cualidades de estas mujeres para poder ser admiradas.

ABNEGADAS

2010-08-10T09:43:00.000-07:00

ENFRENTANDO LOS RETOS DE LA MATERNIDAD Si usted es madre este libro le confirmará que está viviendo la aventura más maravillosa y desafiante.

¿Recuerda su experiencia como primeriza? ¿Quién le dio los primeros consejos? ¿Cómo aprendió a renovar sus fuerzas luego de una larga noche en vela? ¿De dónde sacó tanta creatividad para solucionar problemas? ¿Quién le proveyó esa fuerza interior en el momento más doloroso? ¿Cómo enfrenta el trajín de cada día? ¿Cuál ha sido la mayor alegría? ¿Es usted una madre abnegada? En este libro, cuatro mujeres del Antiguo Testamento nos comparten sus experiencias, y con sus aciertos y desaciertos, nos enseñan a apropiarnos de la gracia, la fe y la perseverancia, para seguir enfrentando los desafíos de la maternidad.

CARTAS DE GRATITUD POR EL LIBRO “YO NO PEDÍ SER ORO”

2010-08-09T11:10:00.000-07:00

Aunque el libro “Yo no pedí ser oro” salió a la luz en el año 1998, en su primera edición. A lo largo de estos años hemos recibido y seguimos recepcionando testimonios de personas que por la gracia de Dios fueron consoladas con este libro en distintos países.

Publicamos algunos de estos testimonios, con una inmensa gratitud.
En primer lugar a Dios, quien nos permitió experimentar su amor, fortaleza y consuelo en tiempos difíciles. Y en segundo lugar a nuestros lectores.

PRIMER TESTIMONIO

Querida Patricia

Soy Giovanna Lazzerini de Oliva, pertenezco desde hace once años a la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera Cordillera, en el sector de Las Condes, ciudad de Santiago, Chile.

Soy una buena lectora y para cada una de mis vacaciones suelo llevar 4 o más libros. Este año alguien estaba devolviendo el libro YO NO PEDÍ SER ORO, en la Biblioteca, mientras yo estaba sacando otros varios y cuando leí el título me sentí identificada. Lo tomé prestado y me lo leí en un día. Me encantó.

Me identificó. Sentí que tenía un alma gemela que frente a las circunstancias se hizo las mismas preguntas, actuó de la misma manera y obtuvo la misma victoria. Te escribo para felicitarte por el tema que elegiste, por el título, por tu honestidad y transparencia, por tu voluntad y valor. Simplemente me encantó tu libro entero, completo, lo hubiese subrayado y habría hecho mis propias notas si hubiese sido mío. Trabajo mucho para la iglesia y con mucha pasión y no me queda mucho tiempo para mí, ahora además estoy tomando un curso, pero de todas formas he pensado en volver a pedirlo prestado en biblioteca para poder saborearlo de modo distinto. Es uno de los libros que más me ha gustado. Eres una bellísima persona, tan profunda. Yo también he tenido experiencias como las tuyas, también el Señor me ha enviado a “la mujer alta” y a otros muchos amigos como los que mencionas.

En fin, recibe mis más sinceras felicitaciones. Yo suelo orar por los autores de los libros que leo y por los compositores y músicos de los casetes que escucho porque ellos me enseñan, me muestran a Dios desde otra faceta. Mis oraciones te acompañan

Un abrazo desde la distancia

Giovanna

(Giovanna Lazzerini de Oliva)

Santiago de Chile

21 de Marzo del 2001.

SEGUNDO TESTIMONIO

Querida Patricia:

Quisiera saludarte y agradecer a Dios por haber permitido que vivieras todas estas experiencias que relatas en tu libro YO NO PEDÍ SER ORO. Estoy leyéndolo por segunda vez y no me dejo de sorprender con el trato de Dios con sus hijos, en especial cono nosotras las esposas de los siervos de Dios. Es un libro que ha edificado y bendecido mucho mi vida sobre todo el que haya llegado a mis manos en un tiempo tan especial de Dios conmigo, en más de una ocasión he detenido mi lectura para expresar a Dios lo que siente mi corazón al leer esas hermosas líneas, que en realidad los momentos difíciles que has vivido han tenido una razón que no entendemos en el momento inmediato pero que al tiempo miramos hacia atrás y nos damos cuenta que no sabemos como los pudimos resistir, solamente la Gracia y el Amor de Dios nos pudo sostener.

Quiero decirte también que te admiro mucho, entre tus líneas escritas descubro una mujer sensible pero a la vez fuerte en Dios, que es capaz de refugiarse y descansar en el Señor a pesar de sus temores y cuestionamientos.

Me gustaría sugerirte que escribieras más libros acerca de nosotras las mujeres, esposas de Pastor, sus luchas, sacrificios, sus victorias y derrotas.

No quiero irme sin volver a decirte que tu libro, inspirado por Dios ha sido de gran bendición para mi vida y para mis mujeres con las cuales estudio la Biblia y con quienes he compartido lo que Dios me ha enseñado a través tuyo.

Con cariño

Marcela Haro de Chiok

Calama-Chile.

(30 Octubre del 2002)

TERCER TESTIMONIO

Estimada hermana Patty:

La saludo en el nombre de nuestro Señor, esperando que se encuentre bien de salud con su familia realizando el ministerio que Dios le ha encomendado.

Yo por aquí, en Ayacucho gracias a Dios me encuentro bien. Mi llegada aquí tenía muchas expectativas y temores que gracias al Señor, él me ha estado dirigiendo y disipando. Ahora me encuentro realizando un ministerio arduo. Trabajo con gente que no conoce a Jesús, a quien debo evangelizar y con creyentes a quien debo discipular. Tanto a unos como a otros debo capacitar y ruego sus oraciones para que el Señor me dé toda capacidad, autoridad y habilidad para realizarlo.

He tenido momentos de mucha nostalgia, pero algo que me sirvió fue su libro, al leer YO NO PEDÍ SER ORO, me identifiqué tremendamente con su situación y pruebas que usted vivió en Arequipa, me fue fácil reconocer mis temores, frustraciones y desánimos delante del Señor y quebrantarme y él fue fiel al responderme a través de su palabra, tuve que estar más tiempo delante del Señor y eso me fortaleció grandemente. He hallado que de él obtengo la compañía en este lugar totalmente nuevo para mí. Mi comunión gracias a ello se ha visto fortalecida. Ahora sé que Dios permitió que un día comprara su libro aún cuando no nos conocíamos, y que no lo leyera sino hasta ahora, nuestro Dios es soberano y sabio en hacer sus planes.

Roxana Olivar

Misionera en Ayacucho-Perú

Alianza Cristiana y Misionera

29 de Enero del 2000.

CUARTO TESTIMONIO

Hermana Patricia:

“Donde hay fe hay amor, donde hay amor, hay paz, donde hay paz está Dios, donde está Dios NO FALTA NADA”.

Hermana Patricia:

Mi nombre es Janet tengo veintiún años y me gusta mucho la lectura. La saludo en el amor del Señor esperando que se encuentre bien al igual que su esposo y los niños.

Quizá le extrañe mi carta pero le explicaré. Hace algún tiempo que mantengo correspondencia con una hermana de Lima, se llama Leandra Zedano y ella me envió un libro titulado YO NO PEDÍ SER ORO, pero para mayor sorpresa cuando lo abro, usted me había dedicado el libro, no lo podía creer-Dios me había bendecido en gran manera y sentí que usted debía saberlo por eso le escribo para agradecerle tan hermosos detalle y tan maravilloso libro, después de leerlo comprendí que, quien se arrodilla ante Dios, sabrá estar de pie ante cualquier circunstancia que le rodee, esa promesa me la mostró usted. ¡Gracias por fortalecer mi fe!

Janet Moreno

Cuba

(25 de Febrero de 1999)

QUINTO TESTIMONIO

El libro YO NO PEDÍ SER ORO es una fuente de bendición donde el amor del Padre vigila y guarda a los que son suyos en medio de las circunstancias de nuestra peregrinación.

Mario Harcourt

Pastor C.C. El Elyon Ministerios.

(Estas palabras las escribió un pastor que conocí en el año 2004 en un evento de “Comunicaciones”, después de que me contara que el libro había sido de mucha bendición para él y para su esposa)

SEXTO TESTIMONIO

Patricia:

Sé que la edición de tu libro YO NO PEDÍ SER ORO FUE EN EL AÑO 1998, PERO MÁS VALE TARDE QUE NUNCA, HOY MIÉRCOLES 4 DE Setiembre leí el libro, por cierto me parece fantástico, excelente; no sólo por el contenido espiritual, que sin dudar es el propósito, sino como obra literaria.

Mis felicitaciones no sólo se remiten a este aspecto, sino por la razón que Dios te escogió para ser el objeto de Su amor, gracia y fidelidad, haber sido digna de su mirada. Creo que después de la lucha que sostuvieron como familia pueden decir “En Cristo somos más que vencedores”, no sé si cantaron o no esa canción, pero refleja la victoria conseguida enb la cruz por Jesucristo a quien sirven con fidelidad.

Ha sido refrescante y reconfortante leer el libro. Me conmovió hasta las lágrimas, por un lado conocer lo profundo de vuestros sufrimientos y el despliegue del poder sobrenatural del buen Dios que tenemos, poder que está a nuestro alcance.

Qué bueno saber que en el lugar que estemos Dios pone a su lado a su pueblo para consolarnos, bendecidnos y mostrarnos Su amor. Recuerdo que yo oré una que otra vez por ustedes en el tiempo que vivían en Arequipa, pero no supe cuán grande era vuestro dolor, lo cual me constriñe a seguir haciendo lo que hacía cuando era encargada de Misiones en Jesús María: orar por los pastores que apoya mi iglesia local, esta es Callao.

Sé que Dios seguirá bendiciendo tu vida, familia y hogar.

Dios te bendiga

Un abrazo

Julia Euribe

Los delirios de Saramago: Entre la lucidez y la ceguera

2010-08-08T11:00:00.000-07:00

LOS DELIRIOS DE SARAMAGO: ENTRE LA LUCIDEZ Y LA CEGUERA

Por Patricia Adrianzén de Vergara

“Como todo, las palabras tienen sus qués, sus cómos, sus porqués. Algunas, solemnes, nos interpretan con aire pomposo, dándose importancia, como si estuviesen destinadas a grandes cosas y, ya se verá más tarde, no son más que una brisa leve que no conseguirá mover un aspa de molino, otras, de las más comunes, de las habituales, de las de todos los días, acabarán teniendo consecuencias que nadie se atreverá a pronosticar, no habían nacido para eso y, sin embargo, sacudieron el mundo”

Como bien describe en este párrafo extraído de su última novela, José Saramago postula que las palabras tienen un gran poder. Como escritora, no solamente creo en la belleza de las palabras sino en el poder que éstas tienen para comunicar y producir impresiones profundas en el ser humano. Saramago va más allá y afirma que las palabras pueden “sacudir el mundo”. Quien escribe es consciente que su propuesta evocará una respuesta en el lector. José Saramago una de las mentes más brillantes de nuestros tiempos, a sus 86 años hace entrega de una nueva novela con una clara intención anti religiosa. Casi veinte años después de su “Evangelio según Jesucristo”, el premio Nobel de literatura, confiesa haber escrito “Caín” en casi cuatro meses porque: “Estaba en una especie de trance. Nunca me había sucedido por lo menos con esta intensidad con esta fuerza”.

Sin que pongamos en duda su genio creativo, su tremenda habilidad para escribir, su lucidez para filosofar en los problemas humanos, volvemos a admirarnos al mismo tiempo de su ceguera espiritual. No es el primer intelectual que se declara abiertamente ateo y no es la primera vez que Saramago comunica su convicción personal de que “Dios no es una persona de fiar”. Esta es la primera gran contradicción, ya que si se confiesa ateo, por qué su obsesión por pelear con un dios al que finalmente desconoce.

Hace algunos años atrás escribí una tesis titulada “Un análisis del enfoque deconstruccionista de la novela El Evangelio según Jesucristo de José Saramago”. Mi investigación tenía como objetivo analizar la novela, situándola en el marco de la corriente deconstruccionista, puesto que el autor escribía su obra basándose en una lectura de los evangelios, entregándonos una versión personal y subjetiva de los acontecimientos históricos que narran las Escrituras. Saramago construyó así una novela transmitiendo un concepto de Dios y una Cristología muy particulares donde abiertamente derribaba los conceptos básicos del cristianismo. Entendí que la novela de Saramago proponía a fin de cuentas un diálogo teológico que no podía obviar y que era posible responder apologéticamente a una propuesta que ideológicamente intentaba derribar las bases fundamentales del cristianismo.

Fue así como en mi investigación descubrí que Saramago hizo entrega en esa oportunidad de una novela que abría múltiples posibilidades de interpretación en base a su interpretación personal de los evangelios, reconstruyendo la historia de Jesús desde una perspectiva secular, partiendo de razonamientos filosóficos que cuestionan la Escritura y distorsionan la imagen del Dios de la Biblia. Como él mismo reconoce, en una de sus entrevistas, cuando intenta justificar su ateísmo: el único Dios posible que existe para él, es un Dios inventado por los hombres:

“Fuimos nosotros quienes inventamos a Dios a nuestra imagen y semejanza, y por eso Dios es tan cruel". Bueno sería que Saramago aclarara que el dios de sus novelas, es el dios inventado a su imagen, pero el problema radica en que él distorsiona al Dios de la Biblia, cambia a su antojo los acontecimientos bíblicos o los reinterpreta a su manera.

En “El evangelio según Jesucristo” percibí tanto en la ideología implícita como en la ideología explícita de la obra, la lucha personal de Saramago por entregarnos un concepto de Dios totalmente desvirtuado, una Cristología netamente humana y deformada, un concepto del mundo y de la vida que Dios diseñó como una sentencia de muerte para la humanidad, y un concepto del ser humano como un juguete de la voluntad divina. Nos preguntamos, ¿Es esta realmente la visión personal de la vida de un hombre dotado intelectualmente, que ha logrado un espacio significativo en su tiempo y en su sociedad? ¿No hay ningún vestigio de esperanza para él? Como dijera el apóstol Pablo sin Dios y sin Cristo somos lo más dignos de conmiseración.

“Caín” es un arma más en esta lucha personal del autor por desprestigiar a Dios. Aunque él dice: “Escribo para comprender y desearía que el lector hiciera lo mismo, es decir, que leyera para comprender”. La pregunta es si una novela como ésta nos va a llevar a una mejor comprensión de la vida y de nuestra naturaleza. Si la lectura va a dejar a un lector indiferente, confundido o desconcertado. Si surgirán lectores que se sumen a su inacabada discusión con Dios o se solidaricen con su posición.

Desde el inicio de la novela Saramago apunta a derribar los postulados bíblicos. Aunque él insiste en que su lectura es literal, con maestría maneja la ironía para contradecir el concepto bíblico y teñirlo de su interpretación personal:

"El mayor problema, la mayor acusación que se me hizo, fue que hice una lectura literal de la Biblia, en lugar de una lectura simbólica", explicó el premio Nobel, "Su literalidad es lo que es: un horror", añadió. La literalidad no es ningún horror sino lo que él hace adrede con la Biblia.

Cabe destacar que tal literalidad no es fiel a las Escrituras ya que Saramago en ningún momento hace una interpretación literal de los hechos sino acomoda los sucesos bíblicos utilizando textos fuera de contexto acomodándolos a su antojo.

La burla está desde la primera página donde encontramos a Adán y Eva como una creación imperfecta ya que a diferencia de los animales ellos no podían emitir ningún sonido, no tenían voz propia, supuestamente por un error o una negligencia de Dios.

Inmediatamente Saramago introduce el concepto de un Dios que crea y se olvida de su creación: “Hasta luego, y se fue a su vida” sólo para regresar en poquísimas, breves y espaciadas visitas por largos periodos de ausencia. Es el antiguo concepto del dios relojero que echa a andar el mundo y se olvida de él.

La segunda gran puesta en escena supuestamente literal de Saramago, es hacer creer al lector que en el Edén jamás hubo tal serpiente; sino que Eva soñó todo lo que la serpiente le dijo. Y pone en boca de Dios esta aseveración: “Qué has hecho tú desgraciada. Y ella respondió, La serpiente me engañó y yo comí, Falsa, mentirosa, no hay serpientes en el paraíso, Señor yo no he dicho que no haya serpientes en el paraíso, lo que sí digo es que he tenido un sueño en que se me apareció una serpiente y me dijo”…

Poner en duda lo que dicen las Escrituras es también una vieja costumbre. Pero más allá de esta intención Saramago añade también un propósito vil en la creación del hombre: “Si ya existían otros seres humanos, entonces para qué nos creó el señor, Ya deberías saber que los designios del señor son inescrutables, pero, si he entendido alguna que otra media palabra, me parece que se trata de un experimento, Un experimento, nosotros, exclamó adán, para qué, “

Para Saramago los propósitos de dios siempre son viles y egoístas, sus planes son cuidadosamente trazados para alimentar su egocentrismo. ¿Este el dios literal de la Biblia? Un sin número de textos contradicen esta afirmación, pero nuestra intención no es dar ahora una respuesta apologética que sería motivo de un trabajo mucho más extenso sino identificar el desencanto y desesperanza que transmite Saramago al intentar asesinar al Dios de la Biblia como literalmente sí registra en las palabras que Caín le confiesa a Dios:

“No te va a gustar lo que vas a oír, Que eso no te importe, habla, Es muy sencillo, maté a abel porque no podía matarte a ti, pero en mi intención estás muerto, Comprendo lo que quieres decir, pero la muerte esté vedada a los dioses”.

Creo no equivocarme al afirmar que ese desencanto y desesperanza, propias de nuestra generación posmoderna, que Saramago ha asumido para sí mismo, lo lleva a querer acabar no solamente con Dios sino con la supuestamente “utopía del cristianismo” ya que nuestra generación postula el fin de las grandes interpretaciones u utopías de la historia. Pero el cristianismo no es una utopía más, ha demostrado su sobre vivencia más de dos mil años y el texto escritural, tan mal usado como en este caso, la palabra de Dios recobra especial vigencia, cuando interpretaciones como éstas pasan las fronteras de la verdad y nos llevan a asumir un diálogo teológico y afianzar nuestra fe.

Más bien un texto como el de Saramago nos alerta acerca de las profundas necesidades espirituales del hombre contemporáneo. Como confirma el mismo argumento de la obra, el relativismo y la ausencia de valores absolutos, al desconocer a Dios o ponerle un disfraz de maldad deja al ser humano en una condición de desesperanza. Muy contrario al verdadero mensaje de las Escrituras de un Dios que ama y se preocupa por su creación y la redime. Quienes nos situamos en esta perspectiva tenemos no solamente esperanza, sino un propósito de vida y una misión en este mundo. Tenemos un valor y un nombre con mayúscula a los ojos de Dios y de los que nos rodean, no un nombre con minúscula como indica el paratexto de la novela Caín.

Pero permítanme registrar un texto más para derribar el argumento de la supuesta literalidad de Saramago. La Biblia registra que el sacrificio de Abel agradó a Dios y no el de Caín. Y literalmente que Caín tuvo un diálogo con Dios previo al asesinato de Abel donde se evidenciaron sus sentimientos y dónde Dios le da la oportunidad a Caín de arrepentirse. Saramago dice que cita literalmente la Biblia pero es pura ficción cuando invierte los papeles y crea a un Abel orgulloso, burlón que fastidia sin piedad a Caín. Finalmente termina culpando a Abel de la actitud y decisión que tomará Caín: “Y siempre la falta de piedad de Abel, la jactancia de Abel, el desprecio de Abel”. La víctima termina siendo el victimario.

Luego veremos que Saramago inventará un ardid para sus propósitos. Hará viajar a Caín a través del tiempo, el personaje se moverá entre el pasado, el presente y el futuro para llegar a las escenas bíblicas dónde el autor intencionalmente quiere ubicarlo para comprobar que Dios también es un asesino. Así lo traslada al tiempo de Abraham Noé y Josué. Caín sabe que no puede matar a Dios, Saramago sabe que tampoco puede hacerlo, por eso intenta al menos matarlo en la mente de sus lectores.

A continuación detallo los principales argumentos del autor citando algunos pasajes de la novela Caín:

I. Falsos conceptos de Dios:

1) Un Dios impredecible: En boca de un narrador omnisciente Saramago declara esta sentencia: “el señor no es una persona de la que uno pueda fiarse” Dios es impredecible en sus planes y en sus actos. Jamás podríamos fiarnos de él.

2) Un Dios ruin: “Entonces el señor es capaz de todo, de lo bueno de lo malo y de lo peor. Así es, Si tú hubieras desobedecido la orden, qué habría sucedido, Lo que el señor suele hacer es mandar la ruina o una enfermedad a quien le falla, Entonces el señor es rencoroso, Creo que sí, respondió Abraham en voz baja, como si temiese ser oído, para el señor nada es imposible, Ni un error, ni un crimen, preguntó Isaac, Los errores y los crímenes sobre todo”.

3) Un Dios cruel: “la cuestión es que estamos gobernados por un señor como éste, tan cruel como baal, que devoró a sus hijos”.

4) Un Dios celoso: “Los celos son su gran defecto, en vez de estar orgulloso de los hijos que tiene, prefiere dejar que lo venza la envidia, esta claro que el señor no soporta ver a una persona feliz,” (Contexto la construcción de la torre de Babel)

5) Un Dios malvado: “No bastaban sodoma y gomorra arrasadas por el fuego, aquí, en la falda del monte Sinaí, quedó patente la prueba irrefutable de la profunda maldad del señor, tres mil hombres muertos sólo porque le irritaba la invención de un supuesto rival en figura de becerro,” Saramago aprovecha el concepto de maldad de Dios para justificar el error de Caín y hasta minimizar su falta: “Yo no hice más que matar a un hermano y el señor me castigó, quiero ver quién va a castigar ahora al señor por estas muertes, y luego continuó, Lucifer sabía bien lo que hacía cuando se rebeló contra dios, hay quien dice que lo hizo por envidia y no es cierto, es que él conocía la maligna naturaleza del sujeto”.

6) Un dios inmoral: “Que el señor haya admitido el incesto como algo cotidiano y no merecedor de castigo en aquellas antiguas sociedades por él gestionadas, no es nada que deba sorprendernos si tenemos en cuenta que era una naturaleza todavía no dotada de códigos morales y para la que lo importante era la propagación de la especie… el propio señor dijo, Creced y multiplicaos, y no puso limitaciones ni reservas al mandamiento, ni con quién ni con quién no.”

7) Un dios con poder limitado: El dios de Saramago se siente frustrado porque pudo ponerle una marca en la frente a Caín pero no puede predecir ni impedirle que haga su voluntad y vaya dónde él quiera: “…Es verdad que puse una señal en la cabeza de Caín, nunca lo has visto, no sabes quién es, pero lo que no se entiende es que no tenga poder suficiente para impedirle que vaya a dónde su voluntad lo lleve y haga lo que entienda”,

8) Un dios demente: “Qué, Que nuestro dios, el creador del cielo y la tierra, está realmente loco”

9) Un dios sordo: “Cuidado Caín, hablas demasiado, el señor está oyéndote y tarde o temprano te castigará, el señor no oye, el señor es sordo”.

10) Un dios injusto: “pero la justicia, para dios, es una palabra vana”

11) Un dios pavoroso: “Estoy cansado de esa cháchara de que los designios de dios son inescrutables, respondió caín, dios debería ser transparente y límpido como cristal en lugar de este continuo pavor, de este continuo miedo, en fin, dios no nos ama”.

12) Un dios vencido: En la novela Caín vence a Dios ya que frustra sus planes de una nueva humanidad. Sólo le queda seguir discutiendo con Caín ya que ni siquiera puede matarlo: “Como te atreves, asesino, a contrariar mi proyecto, así me agradeces haberte salvado la vida cuando mataste a Abel, preguntó el señor, El día que alguien te colocara ante tu verdadero rostro tenía que llegar”,

II. Conceptos que se repiten de su anterior novela “El evangelio según Jesucristo”:

1) La constante de los niños asesinados.

En “El evangelio según Jesucristo” Saramago se agarra del argumento de la matanza de los niños de Belén por Herodes para culpar a Dios y al mismo José de las muertes de los inocentes. En esta novela su argumento reiterativo es la supuesta injusticia por la muerte de los niños de Sodoma.

“Dios está en todas partes, Sobre todo cuando manda matar, un solo niño de los que murieron abrasados en Sodoma bastaría para condenarlo sin remisión”

“Si los niños que murieron quemados en Sodoma no hubieran nacido, no habrían tenido que dar aquellos gritos que yo oí, mientras el fuego y el azufre iban cayendo sobre sus inocentes cabezas”.

“No tan malvado e infame como tú, acuérdate de los niños de Sodoma”.

2) La complicidad o similitud entre dios y el diablo:

En El Evangelio según Jesucristo, Saramago llega a caracterizar físicamente a Dios y al diablo como dos seres idénticos, vestidos de la misma manera. En Caín vemos que su intención es comunicar que hay complicidad entre ellos:

“Por tanto, o satán puede mucho más de lo que pensábamos, o estamos ante una gravísima situación de complicidad tácita, por lo menos tácita, entre el lado maligno y el lado benigno del mundo. ”

“Lo más seguro es que satán no sea nada más que un instrumento del señor, el encargado de llevar a cabo los trabajos sucios que dios no puede firmar con su nombre”.
“Como satán, dijo caín, Sí, como satán, pero a éste ya he encontrado una manera de tenerlo contento, de vez en cuando le dejo una víctima en sus manos, para que se entretenga y con eso le basta”.

3) El contraste entre la maldad de dios y la bondad de un personaje que encarna la maldad pero que es reivindicado por Saramago.

En El evangelio según Jesucristo, Saramago había disuelto el antagonismo dios-diablo sutilmente, desprestigiando a Dios e inventando virtudes y nobles sentimientos en Satanás.

Nuevamente los postulados del autor respecto al diablo son consecuentes con su propósito de presentar una antítesis del Dios de la Biblia y una antítesis del diablo como aparecen en las Escrituras:

En el caso de “El Evangelio según Jesucristo” el demonio termina siendo “mejor persona” que Dios, más noble en sus propósitos y en esta novela, es el protagonista Caín quien termina evidenciando mejores sentimientos.

III. Atribuciones nobles que le da a Caín: En la novela Saramago redime a Caín del asesinato de su hermano Abel y acusa a Dios de haber sido el autor intelectual de esa tragedia.

1) Caín salvador: el personaje Caín salva a Isaac del sacrificio. Saramago hace que sea Caín quien detenga e interrumpa a Abraham y no el ángel que llegó demasiado tarde.

2) Caín bondadoso: “Y quien soy yo para que dos ángeles del señor hayan querido acudirme en esta dificultad. Fuiste bueno con Abraham, nos ayudaste para que no nos sucediera nada malo en casa de lot y eso merece una recompensa”.

3) Caín honesto y moral. Paradójicamente después de evidenciar una conducta licenciosa con las mujeres, Saramago hace algo increíble, con un enunciado que parece una antítesis: “Aunque asesino, caín es un hombre intrínsecamente honesto, los disolutos días vividos con lilith, censurables del punto de vista de los prejuicios burgueses, no fueron suficientes para pervertir un innato sentido moral de la existencia”.

IV. La burla final: En la novela Caín tiene el poder de impedir que se cumpla la voluntad de Dios, que consistía en levantar una nueva raza humana de la descendencia de Noé. En primer lugar es Caín quien embaraza a las nueras de Noé, se acuesta también con la esposa del patriarca y finalmente termina asesinando a todos los habitantes del arca. Solamente para impedir que al final del diluvio se cumplan los propósitos de Dios.

Este final no es solamente una burla sino revela una actitud arrogante del autor que vuelve a esconderse en las palabras de su personaje Caín que dice: “Vete tranquilo, de dios me encargo yo”.

Irrespetuosamente Caín desafía a Dios y le dice: “El día en que alguien te colocara ante tu verdadero rostro tenía que llegar”.

Saramago, quien manejó magistralmente tantas veces el concepto de la lucidez, aquí carece de esta cualidad. Solo perdonamos su ignorancia porque finalmente reconoce que no entiende nada de Dios, y lo identificamos entonces más con sus tristes personajes de “Ensayo sobre la ceguera”. Jesús llamó ciegos a los que se negaban a ver. Saramago ha abierto las Escrituras pero se niega a ver la verdad, se mueve entre la lucidez y la ceguera.

Reconocemos a un intelectual dotado de una habilidad increíble para escribir pero que cierra su entendimiento a cualquier comprensión de la persona de Dios. No solamente rechaza las Escrituras sino las pervierte y delira:

“La historia de los hombres es la historia de sus desencuentros con Dios, ni él nos entiende a nosotros ni nosotros lo entendemos a él”.

El personaje “Caín” es el mismo Saramago intentando asesinar a Dios. Como no puede hacerlo, Caín asesina a Abel y Saramago intenta callar a Dios. La mejor forma que encuentra es desvirtuar su palabra. Pero también falla en su intento.

Porque no es suficiente hacer una lectura deconstruccionista nuevamente, esta vez del Antiguo Testamento y entregarla como una novedad. No es suficiente defenderse y decir que es literal en defensa de sus argumentos, ya que su interpretación está muy lejos de aproximarse a una exégesis adecuada. Entonces en su fallido intento sólo le queda dejar abierta una discusión eterna entre Caín que no quiere perder y un dios que se niega a ser vencido.

Es la lucha de las palabras, de aquellas que cómo se registra en el texto con el que iniciamos esta reflexión se creen muy importantes, se dan aire pomposo, pero al final no conseguirán mover ni un aspa de molino. Porque unas simples palabras, no consiguen mover de su fe a quienes están anclados firmemente. Saramago intenta sacudir al mundo con sus palabras, pero la palabra de Dios es poderosa y eterna. ¡Esa sí nos sacude cada día!

CONOCE MAS DE C.S LEWIS

2010-08-07T11:15:00.000-07:00

Si nunca viajaste a Narnia esta es tu oportunidad! Súbete al tren con nosotros y disfruta de las experiencias de un mundo mágico y maravilloso. En el trayecto conocerás personalmente a C. S Lewis y a sus personajes. Además podremos juntos descifrar los secretos y misterios de su mensaje. Ezequiel Dellutri escribió esta Guía planeando todos los detalles. ¿Cada vagón del tren es una sorpresa! ¡Y si estuviste ya en Narnia! Seguro que quieres regresar. Esta "Guía" es práctica y vital para sacarle el jugo a cada una de Las Crónicas. No te pierdas esta maravillosa experiencia. Guía Narniana. Para viajeros involuntarios, es una excelente guía para llegar a Narnia y saborear la experiencia. Escrita por un autor latinoamericano, especialista y profesor de Literatura y a la vez pastor de jóvenes. A continuación publicamos un artículo acerca de C.S Lewis por el autor de la Guía narniana. Disfrútalo. Un mero cristiano Adentro del ropero de C. S. Lewis Ezequiel Dellutri Desde hace algunos años que no leo biografías de cristianos.

Me parece que a veces los escritores se exceden. Nos muestran las victorias del Dr. Livingston, las proezas de Martin Luther King, el compromiso de Abraham Lincoln. Nunca se arriesgan a reflejar sus momentos de dudas, sus flaquezas, sus temores. Por eso, al comenzar a hablar de C. S. Lewis, lo primero que quisiera aclarar es que fue un cristiano exactamente igual a cualquier otro: toda su vida tuvo que luchar contra un carácter fuerte, contra la soberbia que a veces se tornaba inmanejable, contra decisiones desacertadas cuyas consecuencias acarrearía durante años. En el último tiempo se ha hablado mucho de C. S. Lewis debido al éxito cosechado por la película El león, la bruja y el ropero basada en su famosísima serie de libros para jóvenes conocida como las Crónicas de Narnia. Cualquier persona que tenga hijos, nietos, sobrinos o simplemente esté en contacto con adolescentes, habrá oído hablar de esta serie de film protagonizados por cuatro hermanos que ingresan a un mundo fantástico. Sin embargo, no es la primera vez que el cine se anima a retratar el fascinante mundo de Lewis. En la película Tierra de sombras, el director Richard Attenborough abordó uno de los aspectos menos conocidos de la vida de Lewis, su matrimonio con Joy Gresham, una película vivencial que elude el golpe bajo en un tema que se presta para el melodrama. Tal vez hayamos visto esta película o disfrutado como niños recorriendo el mundo imaginario de Narnia sin saber que la persona que se esconde detrás de cada fotograma era un cristiano comprometido con su tiempo. Más allá del fenómeno comercial, las dos películas estranadas hasta el momento basadas en el mundo de Narnia, El león, la bruja y el ropero y El príncipe Caspian, resultan una excelente excusa para acercarse a la vida de un cristiano tan comprometido como original. Aunque Lewis había sido instruido en los principios del protestantismo por su padre, cuando su madre murió luego de un largo sufrimiento siendo él niño, su alma comenzó un largo derrotero que lo llevaría al ateísmo. Sin embargo, en la vida de Lewis la búsqueda espiritual siempre fue una constante. Luego de pasar varios años internado en distintos colegios de Inglaterra, es preparado por un tutor para ingresar a la universidad de Oxford. Durante este intenso período, Lewis buscará en la música y la literatura las respuestas que su vida necesita. Por momentos, llegó a atisbar en al arte efímeros destellos de la «alegría», como llamaba a la plenitud de espíritu. De todas maneras, debió pasar mucho tiempo para que Lewis considerara de nuevo el camino del cristianismo. Antes de hacerlo, terminó sus estudios y se convirtió en el prestigioso experto en literatura medieval y renacentista de la Universidad de Magdalen. Fue entonces cuando su amigo el filólogo y escritor J. R. R. Tolkien le dio la clave para encausar sus inquietudes espirituales durante una larga conversación sobre literatura y filosofía. Pensado en lo que su colega le había comentado, Lewis se convirtió al cristianismo durante una caminata por la campiña inglesa. A partir de ese momento, nada lo detuvo en su empeño por trasmitir las verdades bíblicas. Sin caer en vanos misticismos, podemos decir que Dios utilizó la excelsa preparación de Lewis en el campo de la lengua y la filosofía para permitir que el evangelio fuese predicado de un modo imaginativo y diferente. Lewis y Tolkien solían decir que ellos escribían los libros que querían leer y que nadie se animaba a redactar. Ambos nos legaron obras plagadas de fantasía e imaginación, brindándonos obras que encarnan lo más profundo del pensamiento cristiano para hacerlo accesible a cualquier lector: Tolkien nos habló sobre el mal, la tentación y el poder del compromiso en su monumental trilogía El señor de los anillos; Lewis nos mostró la maravilla de la salvación y la soberanía de un Dios que sabe lo que hace en sus formidables Crónicas de Narnia. Las Crónicas de Narnia se componen de siete novelas ambientadas en un mundo imaginario. Entre castores parlantes, faunos, brujas, enanos sabios y algún que otro caballero ratón, Lewis expone el plan de Dios y el sacrificio de Cristo, representado magistralmente por el poderoso león Aslan. Utilizando la sencilla técnica de recurrir a los más tradicionales elementos de los cuentos de hadas, nuestro escritor logrará explicar a sus jóvenes lectores temas tan complejos como la redención, el mal, el libre albedrío o la voluntad divina. ¿Dije jóvenes lectores? Bueno, la verdad es que aún hoy me sigue asombrando la forma en la que Lewis aborda temas que muchas veces los adultos no tenemos del todo claros. Pero la obra de Lewis no termina ahí. Además de numerosos ensayos literarios, un puñado de excelentes novelas de tema fantástico y unas miles de cartas, escribió algunos libros para defender la doctrina cristiana que se siguen editando aún hoy debido a su claridad y excelencia. Mero cristianismo se ha convertido en un texto clave para comprender de manera sencilla los principios de la doctrina cristiana. Ni qué hablar del lugar que merece dentro de la literatura cristiana el libro Una pena observada en el que Lewis nos muestra en carne viva la crisis interior que le produce la muerte de su esposa Joy. Acercarse a la obra de C. S. Lewis no es aproximarse a un mito, sino a un hombre que intentó con todas sus fuerzas vivir lo que creía y transmitirlo con las herramientas que Dios había puesto en sus manos. Cometió errores, pero es sabido: sólo se equivoca quien lo intenta, y si hay algo que el viejo profesor hizo hasta el cansancio fue intentar llegar a los demás con un mensaje que aún hoy puede cambiar vidas. Después de todo y a juzgar por el resultado, tan mal no parece haberle ido.

Viaje a Colorado

2010-08-05T10:15:00.000-07:00

UNA GUÍA ESTUPENDA PARA VIAJAR A NARNIA

2010-08-04T15:44:00.000-07:00

Guía Narniana para Vajeros involuntarios

Reportaje a Ezequiel Dellutri (Autor) ¿Por qué decidiste escribir un libro basado en las Crónicas de Narnia? Siempre me gustaron las Crónicas. Hay muchos libros que me resultan interesantes pero que al resto de las personas le parecen aburridos o poco emocionantes. Pero con las Crónicas pasa algo distinto, porque son novelas que les gustan a casi todos. Durante algunos años, leí un capítulo de "El León, la bruja y el ropero" por semana a mis alumnos de séptimo año… ¡siempre se fascinaban con la historia! Les encantaba seguir a los personajes y recordaban perfectamente lo que habíamos leído la semana anterior, porque Lewis es uno de esos autores que tienen la capacidad de trasmitir emociones de una manera simple pero muy efectiva. Muchos de mis alumnos conocieron y leyeron el resto de las Crónicas mucho tiempo antes de que se filmase la película y alguno hasta me ha escrito agradeciéndome por haberlo iniciado en la lectura de Lewis.

Cuando se estrenó la primera película basada en los libros de Lewis, hubo muchas más personas que comenzaron a interesarse por Narnia, así que me pareció oportuno escribir una serie de artículos para JvnWeb. Fueron siete comentarios que se publicaron durante los primeros meses del 2006. La cosa hubiese quedado ahí, pero como si fuese un relato maravilloso, llegó el hada madrina. En este cuento se llama Patricia de Vergara y es la editora de Verbo Vivo, una persona verdaderamente cálida y dedicada a su trabajo. Un día se puso en contacto conmigo diciéndome que había leído los artículos y que le parecía que podían dar para un libro. «Bueno», le dije yo, «si a usted le parece…». Y a ella le pareció, así que comencé a reescribir los comentarios pero dándoles forma de libro. Si no hubiese sido por su confianza, consagración, insistencia y paciencia –soy lentísimo para escribir– el libro nunca hubiese salido. Por eso, yo digo que todo el mérito le pertenece a ella y todos los defectos, a mí. ¡Patricia trabajó más que yo para que la Guía saliese a la luz!

¿Cuál fue tu inspiración para escribir la Guía narniana para viajeros involuntarios?

Mi inspiración fue la vida de C. S. Lewis, algo que espero quede bien claro a quienes lean el libro. Soy un admirador de su obra; no un fanático, porque debo reconocer que no todo lo que escribió me gusta, pero su vida ha sido como un faro que me ha guiado durante mucho tiempo y que todavía hoy me sigue iluminando. Lewis fue un cristiano con todas las letras, pero eso no impidió que se desarrollase artísticamente ni que se interesase por la cultura… ¡era profesor de literatura en la universidad de Magdalen!

Hay muchas personas que creen que no importa quién haya sido el autor de un libro, lo importante es lo que la obra transmite. Yo creo que es exactamente al revés: lo importante es la persona, porque lo que la persona es se refleja en lo que hace. Un escritor de verdad no puede ser una cosa como persona y otra cuando escribe. Por eso, intenté rastrear los elementos de la vida de Lewis que había quedado impresos en las Crónicas y traté de vincular cada libro con un momento o una cualidad del viejo Jack.

La Guía es una invitación para conocer a una persona que vivía lo que creía, C. S. Lewis. Las Crónicas de Narnia son sólo una excusa para poder acercarnos a él.

Al redactar la Guía, pensé: ¿cómo sería el libro sobre las crónicas que me hubiese gustado leer cuando tenía quince o dieciséis años? Y eso fue lo que intenté escribir.

¿Para qué edad crees que esta hecho el libro?

Bueno, yo lo escribí para personas de, digamos, entre doce a dieseis años. Sin embargo, me he comunicado con mucha gente un poco mayor que también ha leído el libro. Personalmente, creo que el libro fue escrito con dedicación, buena información y la mejor de las voluntades, por lo que a pesar de su lenguaje joven espero sea aprovechado por cualquier persona.

Una de las cosas que nos propusimos con la Patricia fue que el libro pudiese ser leído por los padres a los hijos, o compartido entre las distintas generaciones. Que fuese un libro que una persona joven leyese y que una persona mayor pudiese regalar a un joven. Si se cumplió el objetivo, eso lo dirán ustedes.

¿Tienes algún libro favorito de las siete novelas que componen las Crónicas de Narnia?

Sí, sí, sí, tengo un favorito o mejor dicho, dos. El primero es El sobrino del mago. Me gusta por varias razones. En primer lugar, en esta novela te explican muchísimas cosas sobre Narnia: como llegó la Bruja Blanca, de dónde salió el farol, cómo surgió la dinastía narniana. Si eres seguidor de la serie, es un libro muy especial, porque te sacas unas cuantas dudas. En segundo lugar, me gusta el despliegue de imaginación que tiene la historia… ¡cómo me hubiese gustado inventar el Bosque entre los Mundos! Es una creación irrepetible. A eso habría que sumarle que es la única vez que personajes narnianos cruzan hasta nuestra realidad. El episodio de la bruja en Londres y la explicación sobre cómo llegó el farol hasta Narnia son deliciosos. En tercer lugar, las descripciones de la creación de Narnia son poéticamente únicas. No es sencillo describir comos se crea un mundo, porque nadie nunca lo vio y cada persona lo imagina de manera diferente. Pero Lewis escribía terriblemente bien, así que logró trasmitirte ese momento como si estuvieras ahí. ¡Eso es muy difícil de lograr sólo con palabras! En cuarto lugar, es el libro que más claramente se vincula con la vida de Lewis: Diggory tiene a su madre enferma a punto de morir, algo que también le pasó a Lewis cuando era pequeño. Fue un hecho que lo marcó tan profundamente que años después lo incluiría en El sobrino del mago, pero lo resolvería de otra manera: en la realidad, la madre de Lewis murió, pero en la historia, Aslan la salva. ¡Es de una gran ternura!

El otro libro que me gusta de la serie es El viaje del Aurora. Tiene muchos elementos interesantes, varios símbolos que no son fáciles de comprender. Pero lo que más me conmovió fue la historia de Eustaquio. ¡Yo viví lo mismo! Me siento muy identificado con el personaje y con lo que Aslan hace por él. Además, siento que Lewis fue muy honesto, porque no te dice: «Cambia, acepta lo que te dice Aslan que estará todo perfecto». No, no, no. Lewis te dice la verdad: «Te va a costar, va a doler y no vas a ser distinto de la noche a la mañana. Pero vas a hacer clic y toda tu vida va a cambiar si te animas a dar el salto». ¡Yo sé que es así! ¡A mí me sucedió exactamente lo que Lewis cuenta! Y, lo que es mejor, creo que eso le puede pasar a cualquier persona.

Si tuvieses la oportunidad de hablar con Lewis ¿que le preguntarías?

Es una buena pregunta, pero realmente no soy muy bueno con esas cosas y soy algo torpe con las personas que admiro. Creo que si me encontrara con Lewis, ¡le pediría que me autografíe alguno de sus libros!

REFLEXIONES EN UN TIEMPO DE CRISIS

2010-08-03T15:38:00.000-07:00

RECORDANDO ECLESIASTÉS CAP 3.
Por Patricia Adrianzén de Vergara

Descubrí que cuando estoy triste me es imposible escribir. Tal vez porque las palabras rehúsan teñirse de gris. Acostumbrada como estoy a atraparlas y darles forma, combinarlas para expresar su gloria. Descubrí que mi corazón se encierra y se rehúsa a darse a conocer. Y soy como esa niña que perdió su mejor juguete y escapa a llorar a un rincón para que nadie la vea. Descubrí que estar triste aunque es natural en mí crea vacíos profundos. Y que soy de esas personas que ante lo incomprensible se vuelven ante Dios con el ceño fruncido. Aunque sé que él es tan paciente, y me ama tanto que volverá a esperar el desahogo de mi alma para volver a recibirme entre sus brazos.

Por eso ahora tengo palabras acumuladas de días, encerradas en mi interior que pugnan por escapar y no las dejo. No quiero vestirlas ni darles color. Las prefiero oscuras en lo profundo de mi ser. Oscuras como el duelo que estoy viviendo, como el dolor que siento por la muerte de Joel. Porque fue una muerte tan incomprensible. Un día él estaba riendo y al día siguiente inerte. Por eso aunque tuve que tragarme el llanto y postergar mis interrogantes para ser soporte y consuelo, no pude evitar decir “A veces no comprendo a Dios” cuando llegó mi pastor y solamente me miró con esos ojos que confirmaban que me seguía amando. Y repetirme a mí misma durante el velorio “Dios no te comprendo” Y volverme a repetir en el entierro, cuando todos estábamos allí pensando en el cielo pero tan cerca de la tierra.

El primer día del año también quise escribir como otras veces agradeciendo todas sus bondades para con mi familia. Pero atropellaron a Joao y mi corazón se silenció. No tenía ganas de dar gracias, a pesar que Joao no murió sino se recuperó. A pesar que volví a ver su sonrisa luego de unos días de dolor. Esa sonrisa ancha y blanca en el rostro de mi morenito.

Pero mis palabras, ¿qué son mis palabras finitas y frágiles frente a la suya? Frente a esa poderosa palabra. ¿Acaso no nos advirtió que en el mundo tendríamos aflicción pero que confiáramos porque El había vencido al mundo? Y aunque me rehúse a recordar sus palabras, a volver a escucharlas, resuenan y resuenan desde mi interior: “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del sol tiene su hora. Tiempo de nacer y tiempo de morir; tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo plantado”…

Sí, Dios ¡qué bien describiste nuestro tiempo finito en este mundo que nada tiene que ver con tu eternidad maravillosa! Aquí se siente tan breve el tiempo, tan fugaz, que solamente anhelamos vivir y vivir y no queremos ni pensar en el tiempo de la muerte. Pero tú has planeado una eternidad para nosotros, y olvidamos con el dolor que esa muerte es la entrada a tu casa, al lugar que has preparado para los que amas y que allá es una realidad hermosa porque tu presencia todo lo llena, porque bien que no has descrito que no necesitaremos ni del sol porque tú resplandeces y todo lo iluminas, hasta nuestras almas cansadas cuando lleguemos ante ti sentirán tu calor. Y allá todo lo transformas, el llanto en gozo, la enfermedad y el dolor desaparecen, sin embargo nos resistimos a irnos contigo, nos aferramos a esta vida porque es lo único que conocemos, que podemos ver hoy con nuestros ojos.

Y luego me recuerdas: “tiempo de llorar y tiempo de reír, tiempo de endechar y tiempo de bailar”….de pronto descubro que me has hecho reír tanto, que ni yo misma creía que aquel eco juguetón era mi risa ¿Por qué no puedo aceptar entonces el tiempo de las lágrimas?

“Tiempo de callar y tiempo de hablar” y tal vez hasta amaste mi silencio, o simplemente aguardabas como el padre amoroso que me volviera a ti y te reiterara mi confianza, que te dijera que a pesar de lo incomprensible seguía creyendo en ti como ese Dios soberano y misericordioso, que no se equivoca. Es que es tan difícil Dios aceptar lo que no entendemos, creaste seres que siempre queremos tener el control de todas las cosas. Pero ahora me recuerdas que es tiempo de hablar, de pedirte perdón, de arrodillarme y confesarte que una vez más fruncí el ceño y ofendí tu santidad…

“Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin”… y reconozco que no tengo por qué entenderlo todo, ni tú tienes porque darme explicaciones. Que yo soy el barro y tú el alfarero, aunque sé que de todas maneras cuando llegue ante ti te preguntaré algunas cosas…aunque tal vez no tenga que preguntarte porque ya las habré entendido. Porque tu misericordia es tan grande, y oh Dios ¡cuánto conozco de ella, cuánto he experimentado de tu misericordia! Y solamente al postrarme ante tu trono me doblegará la convicción de tu perfección y de la eternidad de tus planes que ahora parecen incomprensibles. Y sé que esa música que escucho son tus palabras. Las tenía grabadas en mi corazón. Y fluyen y fluyen como una catarata inmensa que resuena al caer. Y siguen sonando poderosas y tiernas. No tengo el poder de callarlas, mucho menos de negarlas. Porque “He entendido que todo lo que Dios hace será perpetuo; sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; y lo hace Dios para que delante de él teman los hombres”…

Y caigo postrada en la tierra frente a tu majestad y la grandeza de tus palabras porque :

“Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya; y Dios restaura lo que pasó”.

UNA LECTURA DIFERENTE DEL HOLOCAUSTO JUDÍO

2010-08-03T09:52:00.000-07:00

Un breve comentario a la lectura de la novela Por Patricia Adrianzén de Vergara EL NIÑO CON EL PIJAMA DE RAYAS

Tardé un poco en tomar la decisión de leer "El niño con el pijama de rayas" del irlandés John Boyne. Tenía el libro frente a mí con su sobria portada de rayas de un verde descolorido. Sabía que era la parte de la historia humana más trágica y denigrante, la página negra de la humanidad, que si fuera posible desearíamos borrar de la historia. O pensar que nunca sucedió, pues revela hasta dónde es capaz de descender el corazón humano, los niveles de salvajismo y crueldad, hasta dónde es capaz de llevarnos la altivez, el odio y la soberbia. Aún no hemos inventado el adjetivo adecuado para calificar el holocausto judío. Aún no hallé la forma de leer sobre aquello o ver un documental sin tener esa sensación de impotencia de no poder hacer nada frente a algo que parece ficción pero fue real: el exterminio sistemático de más de seis millones de judíos.

Cogí el libro y al leer las palabras del editor en la contratapa comprobé que ante este tema no sólo yo elegía el silencio. Dice así:

"Estimado lector, estimada lectora:

Aunque el uso habitual de un texto como éste es describir las características de la obra, por una vez nos tomaremos la libertad de hacer una excepción a la norma establecida. No sólo porque el libro que tienes en tus manos es muy difícil de definir, sino porque estamos convencidos de que explicar su contenido estropearía la experiencia de la lectura. Creemos que es importante empezar esta novela sin saber de qué se trata. No obstante, si decides embarcarte en la aventura, debes saber que acompañarás a Bruno, un niño de nueve años, cuando se muda con su familia a una casa junto a una cerca. Cercas como ésa existen en muchos sitios del mundo, sólo deseamos que no te encuentres nunca con una".

Y es a través de los ojos de un niño alemán que el autor nos traslada al campo de concentración y hasta la cámara de gas.

El libro narra la amistad secreta que surge entre Shmuel y Bruno, un niño judío y un niño alemán, cuyos mundos paralelos se desmoronan casi al mismo tiempo. El mundo de Shmuel porque es desintegrada su familia y trasladada al campo de concentración. Y el mundo de Bruno porque inesperadamente tiene que dejar su hogar en Berlín para mudarse a Auschwitz.

Es curioso que el autor plantea la amistad del niño alemán con el niño judío como la tabla de salvación para la sobrevivencia de ambos. En el caso de Bruno, encontrar un amigo en ese lugar solitario era lo más significativo para su vida , y al mismo tiempo el medio por el cual Shmuel puede encontrar consuelo y un poco de alimento.

Sin embargo Shmuel, quien vive la crudeza del maltrato nazi y es más conciente de la realidad, no le explica a Bruno, en qué consiste el trabajo de Comandante de su padre. Bruno no entiende la diferencia entre la estrella de David y el símbolo nazi, vive una fantasía constante y cree que Shmuel está mejor del otro lado porque allí hay varios niños con los que puede jugar. Bruno no entiende nada de nada, sobre todo por qué los que están del otro lado de la cerca nunca se cambian el pijama de rayas. Resulta también curioso que el personaje niño ignore todo el tiempo la realidad mientras el lector, a quien no se le dice tampoco qué está sucediendo, esté plenamente conciente de qué trata la historia y no necesite ninguna explicación, ni siquiera del nombre del lugar donde suceden los hechos que es cambiado por el niño, aunque no se mencione quien es el Furias, ni en ningún momento los personajes comenten en qué consiste la misión del padre. El pijama de rayas es un elemento fundamental que vincula al lector con la historia real.

Y es por usar ese pijama, por el anhelo de ayudar a su amigo que Bruno cruza la cerca y aún sin darse cuenta desde el otro lado es dónde descubre y confiesa lo importante que era para él esa amistad:

"Y lamento que no hayamos podido jugar, pero lo haremos cuando vayas a visitarme. En Berlín te presentaré a...¿cómo se llamaban? -se preguntó, y sintió frustración porque se suponía que eran sus tres mejores amigos para toda la vida, pero ya se habían borrado de su memoria. No recordaba ni sus nombres ni sus caras-, En realidad- dijo mirando a Shmuel-, no importa que me acuerde o no. Ellos ya no son mis mejores amigos.

Miró hacia abajo e hizo algo poco propio de él: le tomó una diminuta mano y se la apretó con fuerza.

-Tú eres mi mejor amigo-dijo . Mi mejor amigo para toda la vida.

Bruno no sabía que la vida se extinguiría en breve, que una amistad así era imposible, que pronto se diluiría o sería tan volátil como el gas:

"Entonces la larga habitación quedó a oscuras. Pese al caos que se produjo, de algún modo Bruno logró seguir sujetando la mano de Shmuel; no la habría soltado por nada del mundo".

Esperemos que la conclusión del autor sea verdad, que sea imposible que la historia vuelva a repetir un acto de esta naturaleza:

"Y así termina la historia de Bruno y su familia. Todo esto, por supuesto, pasó hace mucho, mucho tiempo, y nunca podría volver a pasar nada parecido. Hoy en día, no".

No sé si esta conclusión es una afirmación o una ironía. Pues no estoy tan segura que no corramos el riesgo de una tercera guerra mundial. No estoy tan segura que no surja otro loco con aires de grandeza que tenga el poder de manipular la mente humana. El genocidio nazi nos revela la maldad del corazón humano, Dios nos guarde que en algún otro momento de la historia el hombre vuelva a creerse dueño de la vida.

La novela concluye con el silencio. Con el silencio del nazi que es castigado. Con la ironía de la maldad que se vuelve contra uno mismo. Ironía y silencio. Y los lectores también nos silenciamos.

Consulta 2007 Colombia

2010-07-20T09:40:00.000-07:00

Fotos del recuerdo de la Consulta de Letra Viva 2007 en la ciudad de Bogotá Colombia

Stand de Ediciones Verbo Vivo en el evento de libreros organizado por CLC Colombia

Presentación de las últimas publicaciones de Verbo Vivo

Miembros de Letra Viva quue participaron en la Consulta

Visita al local de la Buena Semilla

Patricia Adriazén y Kim Pettit

Representantes de Kairós, Puma, ACSI Guatemala, Buena Tierra, Verbo Vivo y el diseñador Miguel Collie

Día Domingo a la salida de la iglesia

Con nuestra recordada Elsa Ramirez de Aguilar

Con Orlando Japas de Unión Bíblica de Honduras y Ian Darke, nuestro coordinador de la red Letra Viva

Visitando las oficinas de CLC Colombia

Sharon y Patricia

Con Lizzie Sotola

Con Beatriz Buono de Certeza Argentina

Patricia Adrianzén y Karla Valderrama - Edicones Verbo Vivo Perú

Patricia Adrianzén y David Peacok

Tuvimos la compañía de John Maust de MAI

En el museo de Botero

Curso de capacitación para escritores y editores 2001 Venezuela

2010-07-16T11:05:00.000-07:00

Consulta 2003 Guatemala

2010-07-16T07:12:00.000-07:00

SERIE JUVENIL "Joven, tú decides"

2010-07-09T11:40:00.000-07:00

NOTA DE PRENSA - Nueva Serie Femenina

2010-04-12T23:25:00.000-07:00

Un viaje a los tiempos bíblicos para ayudarle a descubrir que las luchas, interrogantes, desafíos, tristezas y alegrías de las mujeres de todos los tiempos son las mismas.

“Amadas” y “Apreciadas” son los dos primeros títulos de una serie que tratará a cuarenta y ocho mujeres bíblicas. Libros que relacionan las circunstancias que vivieron estas mujeres de carne y hueso en sus tiempos y en sus generaciones, con las circunstancias que enfrentamos las mujeres de nuestro tiempo.

“Amadas” trata la historia de cuatro mujeres en el tiempo de los jueces de la historia de Israel, mujeres como Rut y Noemí, Débora, la madre de Sansón y Ana la madre del profeta Samuel, quienes descubrieron el amor de Dios en la fatalidad, los desafíos, los fracasos y la vergüenza. Porque cuando nos movemos en terreno movedizo y anhelamos un poco de seguridad, Dios quiere que sintamos su amor. Siempre habrá cosas fuera de nuestra comprensión pero el amor de Dios es real e inmutable. ¡Descúbralo a través de la lectura de “Amadas”! Descubra que él la sigue amando aún en medio de sus peores circunstancias.

“Apreciadas” tiene como finalidad ayudar a descubrir a la mujer moderna el amor transformador de Jesús, cuando todo parece indicar que no somos valoradas. La historia de cuatro mujeres incógnitas del Nuevo testamento nos revela esta gran verdad. Porque la mujer adúltera, la mujer del flujo de sangre, la samaritana y la mujer que ungió a Jesús fueron personas desestimadas, desesperadas, desilusionadas o despreciadas, pero a pesar de su condición tuvieron un encuentro con Jesús que cambió radicalmente sus vidas.

Porque ¿Qué es lo que las mujeres deseamos? ¿Qué es lo que necesitamos? Por sobre todas las cosas, deseamos sentirnos apreciadas.

Es curioso que nuestra sociedad recién esté aprendiendo a valorar a la mujer, cuando Jesús la reivindicó de muchas maneras hace más de dos mil años. Jesús tuvo un trato especial y revolucionario con ellas en medio también de una sociedad machista. Y así como aquellas mujeres descubrieron la fe, el amor y la esperanza nosotras también podemos hoy vernos a nosotras mismas en nuestra verdadera dimensión y condición de mujeres valiosas.

Esta serie de doce libros está siendo escrita por dos reconocidas escritoras latinoamericanas.

Keila Ochoa Harris, mexicana. Profesora y escritora, autora de cinco novelas, entre ellas “Los guerreros de la luz” (Milanex, 2000) “Retratos de la familia de Jesús” (Verbo Vivo 2004) “Palomas” (Grupo Nelson 2007) y “Donají” (Grupo Nelson 2009). También ha escrito un libro de cuentos infantiles “Zoo-rpréndete” (Verbo Vivo 2008).

Patricia Adrianzén de Vergara, peruana. Editora y escritora, autora de once libros. “Historias del país de las cosas que hablan”(1999) y “Con-jugando con la Biblia” (2000) para niños. La serie juvenil “Joven tú decides” que contiene cuatro libros hasta la fecha “Joven tú decides” (1999), “Joven, decide ser tú”(2007), “Joven tú decides en el amor”(2007) y “El joven y las voces del nuevo milenio” (2000). Además de la novela “Daniel en el principio del fin”(2003). Y los libros para mujeres “Yo no pedí ser oro”(1998) y “Mujer, ¿por qué lloras.” (2003) Patricia es además la directora editorial de Ediciones Verbo Vivo y ha editado a otros seis autores latinoamericanos.

Los libros de Ediciones Verbo Vivo están siendo distribuidos en:

Librería El Inca (Jr. Pachitea 264 Lima) Librería Sociedades Bíblicas Casa de la Biblia (Av. Petit Thours 991 Santa Beatríz).
Librerías Crisol (Av. Santa Cruz 814 Óvalo Gutiérrez).
Época-Mundo Cultural (Av. Comandante Espinar 864 Miraflores).
Casa de la Biblia SJL (Jr, Chinchasuyo 391 Zárate).
En la ciudad de Arequipa se distribuyen en Librería Casa de la Biblia-Shalom (Santa Marta 105-A Cercado).

Pedidos directos a la Editorial Verbo Vivo: Av. Brasil 1864 Pueblo Libre
Email: edverbovivo@hotmail.com edverbovivo@speedy.com.pe
Teléfonos: 4753454 Celular 997564865

¡¡¡Último Libro de Ediciones Verbo Vivo!!!

2009-12-20T17:18:00.000-08:00

Autora: Patricia Adrianzén de Vergara La invitamos a hacer juntos un viaje a los tiempos bíblicos para comprobar que las luchas, tristezas, interrogantes, desafíos y victorias de las mujeres son las mismas en todas las épocas. ¿Se siente usted AMADA? ¿Piensa que Dios la olvido cuando sufre ¿Le teme a los desafíos? Cuando nos sentimos en terreno movedizo y anhelamos un poco de seguridad Dios quiere que sintamos su amor. Siempre habrá cosas fuera de nuestra comprensión pero el amor de Dios es real e inmutable. Descubra que él la sigue amando aún en medio de sus peores circunstancias. Siéntase una vez mas amada. Precio Oferta: S/. 10.00

LAS ESTACIONES DE LA ALEGRÍA

2009-08-30T18:59:00.000-07:00

Este libro responde a una pregunta fundamental: ¿Qué es la fe cristiana? ¿La fe de la alegría y el gozo o la fe de la tristeza y la angustia?

Las Estaciones de la alegría, es un libro que redescubre el gozo de la fe. Marca los pasos que Jesús dio para confirmar en la mente y corazones de sus seguidores su victoria sobre la muerte. Nos da un nuevo panorama de la semana santa, enfatiza los resultados del sacrificio de Cristo y el gozo de su victoria sobre la muerte. Nos revela los recursos que tenemos hoy para combatir la ansiedad, el temor, la duda. Confirma la dimensión de la esperanza de nuestra fe cristiana.

EL JOVEN Y LAS VOCES DEL NUEVO MILENIO

2009-08-30T18:41:00.000-07:00

En este libro, el joven lector podrá identificar las corrientes de pensamiento de la post modernidad como “voces” que influyen directamente en su manera de pensar y en su conducta. Temas como el libertinaje sexual, el homosexualismo, el relativismo moral, el hedonismo, el consumismo, la ética, el culto al cuerpo, el ocultismo, la drogadicción, el SIDA, la anorexia, el suicidio, etc son desarrollados en cien historias juveniles recreadas a partir de las vivencias de nuestra juventud actual.
¿Qué recursos tiene el joven para combatir las “Voces del Nuevo Milenio” y hacer elecciones sabias? ¿ A través de estas cien historias el joven podrá confrontar los valores y principios de nuestra sociedad con las verdades absolutas de Dios expuestas en el libro de Eclesiastés. Y descubrirá en su aventura reflexiva que los recursos para construir una vida provechosa y con propósito están a su alcance. El libro está ilustrado y contiene además por cada historia preguntas para una dinámica de grupo.

DETRÁS DEL CÓDIGO DAVINCI

2009-04-30T19:05:00.000-07:00

El pastor Juan Zúñiga pone al descubierto y refuta las contradicciones histórica, teológica y moral de la novela de Dan Brown “El Código Da Vinci”. El libro constituye una respuesta apologética bien documentada y a la vez práctica.

ESTA NAVIDAD CELEBREMOS AL MESIAS

2008-12-02T08:02:00.000-08:00

"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz".

(Isaías 9:6)

"Celebremos al Mesías" es el título del nuevo libro que recientemente ha publicado Ediciones Verbo Vivo, y que esperamos sea leído por miles de personas esta Navidad.

Tomando como base la profecía de Isaías el autor profundiza en las doctrinas de la encarnación, la redención, la exaltación. Y en los ministerios del Mesías, su admirable consejo, su paternidad, su poder y su eternidad.

“Celebremos al Mesías” es una llamativa y fresca invitación literaria a mirar el lado festivo y alegre del Evangelio. Por ende a celebrar la vida del Mesías y la nuestra con entusiasmo. Pues ser seguidor del Mesías es esperanzador y agradable, aun cuando este rosal también tiene espinos.

Freddy Guerrero Rector de Seminario Teológico Nazareno Sudamericano En este libro las profecías de Isaías cobran vida y nos muestra a un Mesías a quien se le concedió el poder de gobernar no solamente al mundo sino el corazón de las personas. El es admirable en sus planes, Dios poderoso e invencible, un Padre eterno y el Príncipe de paz que necesita el mundo hoy y que necesitamos cada uno de nosotros. ¡Celebremos al Mesías! Patricia Adrianzén Mg. Ciencias de la Religión.

ACERCA DEL AUTOR

Roger Vergara Vargas es pastor principal de la iglesia Alianza Cristiana y Misionera de Pueblo Libre en la ciudad de Lima. Es Mg. en Teología, graduado de la Facultad Teológica Latinoamericana en convenio con la Universidad Evangélica de las Américas de Costa Rica (UNELA). Actualmente estudia en la Escuela Post Graduada de Ciencias Teológicas, (UNELA) y es candidato al Ph.d con el Programa Doctoral en Teología Latinoamericano.

HUMOR EN LA BIBLIA ¿SE RIE DIOS?

2008-11-11T08:44:00.000-08:00

Por Patricia Adrianzén de Vergara

“Entonces dijo Sara: Dios me ha hecho reír, y cualquiera que lo oyere, se reirá conmigo”. (Gn 21:6)

La risa es la manifestación de alegría que expresa con la boca y nuestros gestos. Es esa explosión de gozo, que se manifiesta en un sonido que muchas veces suele ser contagioso. ¡Cuánto necesitamos reir! “Algunas teorías médicas atribuyen efectos beneficiosos para la salud y el bienestar a la risa, dado que libera endorfinas. Un estudio demostró que algunos indicadores relacionados con el estrés disminuyen durante los episodios de risa, lo que apoya la teoría de que el humor alivia el estrés”.[1]

¿Se imagina usted a Dios riendo? Cuando Dios creó el universo la Biblia registra sus pensamientos: “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera” (Gn 1:31)

Imagino la sonrisa de Dios complacida al contemplar el bello escenario que había creado para el hombre. Imagino su sonrisa al escuchar a Adán nombrando a cada animal y comprobar que el hombre tenía su sello de creatividad e ingenio. Imagino la misma mirada complacida de un padre que festeja el primer triunfo de su hijo en el jardín de infantes. E imagino su risa, sí su risa, cuando llevó a la mujer a Adán y los casó en el huerto del Edén, compartiendo su dicha y asombro.

A través de la historia de la humanidad Dios ha reído con nosotros. No se ha reído de nosotros, sino ha reído con nosotros en aquellas circunstancias de felicidad. Y sin ánimo de parecer irrespetuosa considero que algunas circunstancias que él permitió u ocasionó con su poder llevan también su sello de humor. Dios hizo reír a su pueblo con grandes victorias.

¿A qué tipo de humor nos estamos refiriendo? El humor es el genio, o estado de ánimo, es la actitud que consiste en ver el lado cómico irónico de las cosas. “Menos sustantivamente, el humor o, por mejor decir, la comicidad es una forma de entretenimiento y de comunicación humana, que tiene la intención de hacer que la gente no se sienta infeliz y ría”.[2] Dios es santo y no puede ser sarcástico ni irónico pero sí demuestra genio y humor en su trato con el hombre y aún en el despliegue de su poder a su favor.[3]

Como registramos al inicio de este artículo, Dios hizo reír a una mujer de 90 años, dándole un hijo en su vejez. Dios hizo reír a Josué cuando le dio la victoria sobre Jericó, la gran ciudad amurallada imposible de conquistar, pero que fue derrotada con una curiosa estrategia. Los hombres de guerra debían dar durante seis días una vuelta a la ciudad, y al séptimo día dar siete vueltas, y cuando los sacerdotes tocaran las bocinas, el pueblo gritaría a una gran voz y las murallas caerían…(Josué 6:1-16) Y así sucedió Dios entregó la ciudad en manos de su pueblo con vueltas, fe y gritos. ¿No le parece genial el humor de Dios? Aunque sus planes puedan parecer ilógicos, si creemos a su palabra terminaremos riendo.

Algo similar le sucedió a Gedeón, cuando se enfrentó a los madianitas, estaba tan temeroso que le había pedido dos veces a Dios que le confirmaran que él salvaría a Israel por su mano. Seguramente la confianza de Gedeón, alimentada por la misericordia de Dios quien le confirmó con sus señales estaba también en ese ejército de 32,000 hombres que había logrado juntar para ir a la guerra. Pero no contaba con el buen humor de Dios que quiso darle una lección: “Y Jehová dijo a Gedeón: el pueblo que está contigo es mucho para que yo entregue a los madianitas en sus manos, no sea que se alabe Israel contra mí diciendo: Mi mano me ha salvado”. (Jueces 7:2) Entonces Dios le ordena a Gedeón que anuncie que quien tuviera temor de ir la guerra podía regresarse a su casa. Así se retiraron 22,000 y quedaron 10,000. Aunque estaban en desventaja con respecto a los madianitas Gedeón pudo haber pensado; “Bueno ahora iré la guerra con estos diez mil”. Pero Dios le dijo: “Aún es mucho el pueblo, llévalos a las aguas y allí los probaré” (Jueces 7: 4)

Dios seleccionó entonces sólo a trescientos hombres. ¿Se estaba riendo Dios de Gedeón? Pues la Biblia registra que “los madianitas, los amalecitas y los hijos del oriente estaban tendidos sobre el valle como langostas en multitud, y sus camellos eran innumerables como la arena que está a la ribera del mar en multitud” (Jueces 7:12)

¿Qué eran trescientos hombres para este tremendo ejército de enemigos? Pero Dios haría reír a Gedeón, quien dividió a su pequeño ejército en tres escuadrones alrededor del campamento enemigo, y tocando las trompetas y dando gritos, y quebrando sus cántaros con teas encendidas hicieron huir a todo el ejército como Dios había planificado.

No menos sorprendente es la historia del profeta Elías quien reta a los profetas de Baal, para que el pueblo inestable e incrédulo vuelva a poner su confianza en Jehová (1 Reyes 18:20-40). El profeta en esta ocasión sí llega a ser irónico y se burla de ellos, cuando claman a Baal sin obtener respuesta: “Y aconteció al mediodía que Elías se burlaba de ellos diciendo: “Gritad en alta voz, porque dios es; quizá está meditando, o tiene algún trabajo, o va de camino; tal vez duerme, y hay que despertarle. Y ellos clamaban a grandes voces, y se sajaban con cuchillos y con lancetas conforme a su costumbre, hasta chorrear la sangre sobre ellos.” (1 Reyes 18:27-28) El pueblo de Dios no necesita ni de escenas ni gritos para ser escuchado, con una oración sencilla y de corazón Jehová responde con fuego del cielo, confirmando así su presencia y omnipotencia (1 Reyes 18:36-38)

¿Estás enfrentando dificultades en la vida? ¿Has olvidado el sonido de tu risa? ¿Te atemorizan las batallas? Pídele a Dios que se ría contigo. Ora que su ingenio y su poder se manifiesten en tu vida en esos momentos difíciles. Y piensa que tal vez esa tormenta que tanto te atemoriza, no es más que el eco de su risa.

“Entonces nuestra boca se llenará de risa, y nuestra lengua de alabanza; Entonces dirán entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con estos. Grandes cosas ha hecho Jehová con nosotros; Estaremos alegres”. (Salmo 126: 2-3)

[1] Definición de risa. Wikipedia.

[2] Definición de humor. Wikipedia.

[3] Algunas expresiones que pueden considerarse sarcásticas o irónicas cuando Dios desaprueba la maldad del hombre están escritas justamente para la enseñanza y reflexión. Como cuando Dios demostró enojo porque la rebelión de su pueblo lo exasperaba y le decía que clamaran a sus ídolos.

Ediciones Verbo Vivo: MÁS POESÍA

2008-10-27T09:54:00.000-07:00

Ediciones Verbo Vivo: MÁS POESÍA Poesía religiosa, poemas de muerte y vida, poesía sobre Jesús.

MÁS POESÍA

2008-10-27T09:26:00.000-07:00

Hace algunos años solía tener un contacto diario con la poesía. La creaba y la leía. La vida tenía un sabor especial cuando respiraba poesía. He allí la causa de mi primer libro, intenté poetizar la vida de Jesús en un pequeño poemario. Vano intento de pintar con palabras que siempre resultan insuficientes cuando se trata de fotografiar al rey de la gloria. Sin embargo comparto con ustedes algunos de esos poemas donde el tema de la muerte anuncia la vida.

Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro ven fuera" Y el que había estado muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle y dejarle ir". (Juan 11:43-44) Lázaro covertido repentinamente sólo en cuerpo nada siente es trasladado en hombros nada siente ungido con yerbas aromáticas envuelto en lienzos nada siente acariciado con dulzura bañado en lágrimas nada siente puesto en exhibición recibe el adiós de sus amigos labios que besan entrañables nada siente Cuando es llevado hasta su tumba no percibe el frío de la piedra ni la humedad de su última morada no escucha el rodar de la roca que del mundo de los vivos lo separa Lázaro cuatro días sin sentir nada mas a ti se aproxima tu maestro y a su voz que desde fuera llama todo su ser renace en un instante sientes que la vida Lázaro te inflama y a su llamado poderoso sales fuera como si de un sueño despertaras.

"Y le llevaron a un lugar llamado Gólgota, que traducido es: lugar de la Calavera. ...Y a la hora novena, Jesús clamó a gran voz diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabactani? que traducido es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" (Marcos 15:22,34) Gólgota colina inmortal cobija espasmo de muerte "Eloi, Eloi ¿Lama sabactani? "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? voz desvanecida de leve ave desvalida su vida cae bajo el peso de otras vidas y su extinto corazón sucumbe Gólgota colina inmortal de muerte coronada. "Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu" (Juan 19:30)

Muerte te aproximas sigilosa con tus filos de espada a cortar la frágil linde que separa su cuerpo de su alma muerte osada le das la puñalada y crees haber puesto punto final a esta historia. "Y como tuvieron temor y bajaron el rostro a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado" . (Lucas 24:5-6) Cuando la tumba inerte lo creía poder insólito su laxitud espanta la abatida carne reverdece y el cadáver fértil se levanta y echa a andar su luz resucitada. (Del Poemario "Verbo Vivo". Febrero 1996)

Poema "El Alfarero"

2008-09-25T14:30:00.000-07:00

"He aquí que como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano." (Jeremías 18:6b)

Alfarero divino
no soy un error de tus manos
concebiste buena obra
bella forma al compás de la rueda
pero el tiempo y la vida
macularon mi arcilla
y ahora estoy resquebrajada
se me escurren las aguas soy inútil vasija.

Alfarero divino, quiebra esta torpeza
tu poder ha de hacerme nuevo ser que te honre
me someto a tu arte a tu obrar en mi vida.

Alfarero, soy barro, pobre, inútil, sin brillo
mas si tú, me retomas y me quiebras, me rompes
sé que pronto Alfarero
surgiré en nueva forma
para darte la gloria.

(Tomado del Libro "Verbo Vivo". Febrero 1996. Autora: Patricia Adrianzén)

2008-09-11T11:03:00.000-07:00

No sólo en Octubre hay Milagros

Por Patricia Adrianzén de Vergara.

“Un milagro es una intervención sobrenatural en el mundo externo, que aporta una revelación singular de la presencia y del poder de Dios”.

¿Experimentaste alguna vez esta intervención sobrenatural de Dios? ¿Sucedió algún milagro en tu vida? ¿Crees en el poder de Dios? Todo hombre y mujer en algún momento de su vida pide un milagro. Muchos obtienen respuesta, otros fuerzan las circunstancias o las interpretan de tal forma que pueda parecer que en realidad sucedió lo que esperaban. Otros más radicales niegan toda posibilidad de un obrar sobrenatural de Dios.

Entre los últimos se encuentra Oswaldo Reynoso, una de las voces más representativas de nuestra narrativa peruana, quien escribe una novela irreverente y contestataria titulada “En Octubre no hay Milagros”. En esta novela Reynoso critica una religiosidad inauténtica, de apariencia, llegando al extremo de presentar la tradicional procesión de “El Señor de los Milagros” que cada año se da en la ciudad de Lima, como un festín, una feria, un teatro de voluptuosidades en la que devotamente desfilan personajes corruptos. Tal vez Reynoso se excede en su crítica al sistema religioso y sobre abunda en relatar obscenidades e inmoralidades; pero a la vez nos encontramos con una obra que sondea las profundidades del alma del hombre sin Dios y sin Cristo, que concibe por un instante sólo a un Dios castigador.

El concepto de Dios que comunica Reynoso en su obra, se limita a una imagen a quien se le piden favores o “milagros” de acuerdo a los voluptuosos corazones y deseos impuros de los protagonistas. Para Reynoso se trata de un fraude que se utilizó para mantener por muchos años en subordinación los esclavos y un engaño total porque hay un divorcio entre la vida y la práctica religiosa de quienes aparentan devoción pero viven sin ética. No hay Dios ni milagros, la única esperanza está delegada en los hombres que quieren cambiar el mundo pero solos no pueden, por lo cual hace un llamado a unir fuerzas. Muchas susceptibilidades han sido heridas por el tema de esta novela y se le ha atribuido una intencionalidad político-antirreligiosa[1]. Pero si lo miramos desde otro punto de vista podemos percibir que Reynoso reclama un poder transformador auténtico en las vidas de las personas y sus circunstancias. ¿Está reclamando un cristianismo real que se evidencie en la vida y conducta de las personas que se identifican con Dios? El fracaso de la rebeldía individual que propone en un personaje que se arroja contra la imagen para escupirla, y su llamado a la solidaridad y a unirse a las filas militantes de la izquierda, ¿es el llamado del hombre que anhela el milagro de una sociedad sin corrupción? ¿El llamado a la acción social, es un llamado de angustia? ¿Es el anhelo por el milagro más grande en el cual no cree: la transformación del corazón del hombre? Como escribe: “…en la política sólo existen las ambiciones personales, el acomodo, y siempre será así, el hombre por naturaleza es egoísta, nunca cambiará”. [2] Nosotros sabemos que ese es justamente uno de los más grandes milagros. Que Cristo obra con su poder transformador en las vidas de hombres y mujeres que le aceptan como su Dios y Salvador personal. Y que el hombre sí puede cambiar.

¿Existen los milagros? La Biblia tiene referencias constantes a la actividad del Dios vivo en la naturaleza. Hay muchas palabras griegas y hebreas que se traducen diversamente como “milagros”, “maravillas”, “señales”, “poderosas obras”, “poderes”; acontecimientos que revelan de forma dramática esa naturaleza viva, personal de Dios, que está activo en la historia como un Redentor que salva y guía a su pueblo. Basta revisar pasajes como los siguientes:

“¿O ha intentado Dios venir a tomar para sí una nación de en medio de otra nación, con pruebas, con señales, con milagros y con guerra, y con mano poderosa y brazo extendido, y hechos aterradores como todo lo que hizo con vosotros Jehová vuestro Dios en Egipto ante tus ojos?” (Dt 4:34)

Ciertamente la historia del pueblo de Israel está ligada a la actividad de Dios como distintiva, maravillosa, portentosa, poderosa y significativa. Estos milagros y hechos maravillosos serían repetidos por los padres hacia los hijos de generación en generación. Sin embargo, muchos de ellos reaccionaron con incredulidad, lo cual ofende el corazón de Dios quien dice: “Hasta cuándo no me creerán, con todas las señales que he hecho en medio de ellos? (Núm 14:11) Hoy Dios tendría todo el derecho de seguir sintiéndose ofendido, ya que aparte de la incredulidad, la gente en su búsqueda desesperada de respuestas a los problemas de la vida, acude a fuentes de poder ocultistas en busca de milagros. Dios bendice a la humanidad, pero en vez de reconocer su amor y su poder se atribuyen “los milagros” a chamanes, brujos, adivinos, a “santos” creados por la imaginación popular. En el Perú tenemos casos de santos inventados que tienen tal arraigo en la mente de nuestros compatriotas que muchos de ellos han llegado a beber el agua podrida de la tumba de una muerta supuestamente santa en busca de sanidad y “milagros” particulares. ¿Por qué buscamos poder fuera de Dios? ¿Por qué no acercarse a un Dios real y verdadero? ¿Por qué no honrar al Dios de los milagros? La Biblia revela que la totalidad de la creación depende en forma constante de la actividad sostenedora de Dios, y está sujeta a su voluntad soberana : “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles…Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten”…(Col 1:16-17)

¿Por qué no reconocer y darle cada día gracias por el milagro de la vida al autor de la vida? ¿Por qué nos es tan difícil descifrar el mensaje poderoso que revela su creación? “Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles”. (Rom 1 20-23)

A través de generaciones hemos permitido que la gloria de Dios sea trastocada. Hemos ofendido su majestad. Hemos experimentado sus milagros y bendiciones y permanecimos indiferentes. Dios hace milagros en nuestras vidas: para alimentar nuestra fe, para que ampliemos y profundicemos nuestro conocimiento de él, para autenticar su palabra, para que su reino siga siendo proclamado. Quienes creemos en un Dios personal podemos reconocer sus milagros. Hemos experimentado la actividad regeneradora del Espíritu Santo y podemos decir como el ciego de nacimiento, quien inesperadamente tuvo un encuentro con Jesús, la luz del mundo: “Una cosa sé, que yo era ciego y ahora veo” (Jn 9:25). [1] Francisco Interdonato. El Ateísmo en el mundo actual. Pg 154-157 [2] Oswaldo Reynoso. En Octubre no hay milagros. Pg 173.

MUJERES VALIOSAS

2008-09-08T20:14:00.000-07:00

LA MADRE DE ISRAEL

Por Patricia Adrianzén de Vergara.

“Las aldeas quedaron abandonadas en Israel, habían decaído, hasta que yo Débora me levanté, me levanté como Madre en Israel”. (Jueces 5:7)

Me gustan las mujeres con iniciativa. Aquellas que no se dejan vencer por los obstáculos ni las circunstancias, aguerridas y valientes, que saben lo que valen y pueden lograr. Me gustan las mujeres que llegan a conocerse a sí mismas, que valoran sus fortalezas y luchan con sus debilidades. Admiro a las mujeres que se levantan de sus fracasos y son capaces de volver a empezar. Pero sobre todo admiro aquellas que se muestran solidarias y que reproducen sus vidas en otros. A pesar que la historia de la humanidad no estuvo a nuestro favor y tuvieron que pasar siglos para que fuésemos reconocidas socialmente con justicia, nadie puede negar que las mujeres cumplimos siempre un rol importante. Hemos ganado batallas trascendentales como el derecho al sufragio, que ahora nadie se atrevería a cuestionar y hasta parece mentira que tuvimos que ir conquistando derechos tan elementales como ese.

Hoy la sociedad nos reconoce y hasta celebramos cada año el “Día Internacional de la Mujer”. Eso no quiere decir que muchas mujeres no tengan que seguir batallando diariamente contra injusticias, micro machismos y conductas inapropiadas de los varones. Tenemos aún mucho por hacer y conquistar pero nunca olvides mujer que eres valiosa y fuiste creada a imagen y semejanza de Dios La sociedad que describe la Biblia también era machista, sin embargo Dios se encargó de levantar mujeres que marcaran hitos en la historia de su pueblo y que tuvieron un papel preponderante. Tal es el caso de Débora, una mujer que estuvo al frente de todo un ejército y que Dios usó poderosamente para libertar a su pueblo. Una mujer que supo estar en contacto con Dios y ser sensible a su voz y a su dirección, a quien Dios le revela sus planes. ¿No te parece maravilloso?

¿Quién fue Débora? Empezaremos por explicar el significado de su nombre. El nombre “Débora” es de origen hebreo y significa “trabajadora como la abeja”.

Débora, la mujer que aparece en el libro de los jueces, hizo honor a su nombre pues fue una mujer laboriosa, sagaz, prudente y sabia. “Dulce para sus amigos y dolorosa para sus enemigos”. Entre sus atributos resalta su íntima comunión con Dios, pues fue profetisa; es decir transmitía los mensajes de Dios al pueblo. Era juez en el tiempo en que Jabín oprimía a Israel. Se dice que se sentaba para ejercer su oficio al aire libre debajo de una palmera, o tal vez habitaba cerca de ella, lo cierto es que el pueblo acudía a ella para recibir consejo y resolver sus conflictos como a una madre que nutre y protege. Débora cumplió un rol fundamental entre su pueblo, en un tiempo de la historia de Israel de decadencia espiritual cuando estaban rodeados de muchos enemigos. Fue una mujer que respondió a las necesidades críticas de su tiempo con valentía.

Es así como es ella quien recibe directamente de Dios el plan proyectado para la liberación de Israel. En un tiempo de desesperación ella alentó al pueblo a la lucha. Como mujer no era la adecuada para ponerse al frente de un ejército, pero animó al general Barac para formar al equipo libertador hasta que obtuvieron la liberación total de Israel. Leamos sus palabras cuando se dirige a Barac:

“¿No te ha mandado Jehová Dios de Israel, diciendo: Ve junta a tu gente en el monte de Tabor, y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftalí y de la tribu de Zabulón; y yo atraeré hacia ti al arroyo de Cisón a Císara, capitán del ejército de Jabín, con sus carros y su ejército y lo entregaré en tus manos? (Jueces 4:6-7)

Parece ser que Barac había recibido ya una orden de parte de Dios y no había hecho caso. Débora sin duda oró y oyó la voz de Dios y él le reveló sus planes. Confiada en la palabra de Dios es que anima a Barac e intenta sacarlo de su apatía espiritual y su incredulidad. Al punto que él le responde: “Si tú fueres conmigo yo iré, pero si no fueres conmigo no iré” (Jueces 4:8) Débora tuvo que vencer varios obstáculos para ir a la batalla, librar primero su propia batalla personal y de los que la rodeaban: venció el obstáculo de la indiferencia, el obstáculo de la apatía espiritual y el obstáculo del temor. A la vez, la historia de Débora nos provee de ciertas características y atributos que como mujeres podemos ejercer hoy en nuestro tiempo. Te animo a que me acompañes a examinarnos a nosotras mismas a través de su:

1) Sensibilidad social: Débora vivió en un tiempo en que el pueblo de Israel había faltado a todos sus pactos con Dios y estaban viviendo las terribles consecuencias de su apostasía. Ella describe la situación social de ese entonces en Jueces 5: 5-8: “quedaron abandonados los caminos” “se paraban por lugares torcidos” “las aldeas quedaron abandonadas en Israel”. Había un abandono total, todo había decaído, los cananeos se habían apoderado hasta de las principales rutas, los aldeanos abandonaron sus pueblos en busca de la protección de las ciudades amuralladas. Los enemigos de Israel habían logrado dejarlos sin comercio, sin labores agrícolas, sin administración, sin que pudieran atreverse a viajar, sin paz, sin armas ni ánimos para que se atrevieran a combatirlos. Fue en esta situación cuando Débora “se levanta” y asume un rol definitivo. Como mujer, ¿has hecho un análisis de la situación a tu alrededor? ¿Conoces las necesidades urgentes de quiénes te rodean? ¿Te has preguntado si puedes hacer algo personalmente para cambiar ciertas situaciones o realidades? ¿Has extendido tus fronteras más allá de tu propia familia?

2) Su valentía: “Hasta que yo Débora me levanté…” (Jue 5:7) “la guerra estaba a las puertas” (Jue 5:8). La situación era de violencia y ausencia de paz. De confusión y temor, sin embargo Débora estuvo dispuesta a ir a la batalla confiando en que Dios les había dado ya la victoria. Era una conocedora de los tiempos de Dios y no se acobardó por la magnitud de la tarea que tenía que aprender ni por los riesgos que podía correr. ¿Te has levantado ya con valentía para ser un canal de bendición a otros? ¿Sabes lo que podrías hacer por los demás? ¿Estás dispuesta a poner al servicio de Dios y de los otros tus habilidades y talentos? ¿Eres del tipo de mujer que emprende retos o de aquellas que viven lamentándose de sus propias miserias y no son capaces de mirar más allá de sí mismas? ¿Conoces el poder de tu influencia personal? ¿Conoces tus habilidades personales, dones y talentos?

3) Su amor maternal por su pueblo: “Me levanté como madre de Israel” (Jue 5:7). Es fácil amar a nuestra propia familia y desbordar todo el amor maternal en nuestros propios hijos. Pero Débora entregó también su corazón al pueblo de Dios “Mi corazón es para vosotros jefes de Israel” (Jue 5: 9). Y fue ese amor que la impulsó a animar y juntar a la tropa y a arriesgarse a ir con ellos a la batalla. Dios nos ha dado a las mujeres la capacidad de amar maternalmente y una sensibilidad especial que puede ser encauzada y multiplicada a suplir las necesidades emocionales, físicas, espirituales y materiales de otros. Débora tal vez tenía sus propios hijos pero su rol de madre trascendió a su propia familia. ¿Cuáles son los límites de tu amor? ¿Has reflexionado acerca de la indiferencia que evidenciamos frente a ciertas situaciones que nos rodean? ¿Hay necesidades urgentes que pueden suplir tu corazón de madre? Si la vida no te ha dado hijos naturales, ¿te has preguntado cómo y hacia quiénes puedes encauzar ese amor maternal inherente a tu naturaleza?

4) Su alabanza a Dios: “Load a Jehová” “Oíd reyes; escuchad oh príncipes, Yo cantaré a Jehová, Cantaré salmos a Jehová, el Dios de Israel” (Jue 5:2-3). Luego de la gran victoria Débora compone un Cántico Triunfal que celebra la gloriosa victoria de Israel. En él, Débora menciona la intervención sobrenatural de Dios y el hecho de que luchó a favor de Israel, y termina su poema con una oración a Dios. Busquemos la dirección de Dios para todo cuanto planeemos hacer en esta vida. Emprendamos grandes retos para él y aprendamos a darle la gloria cuando él prospere nuestros proyectos y nos de victorias personales. Débora, fue una mujer que quedó registrada en la historia de Israel, porque supo amar y combatir, y levantarse como Madre de un pueblo en un tiempo de gran necesidad a todo nivel. Quiera Dios que como mujeres y madres aprendamos a dejar huella en los corazones y vidas de quienes no rodean y nos necesitan hoy.

PARA LOS QUE AMAN LAS PALABRAS

2008-09-02T11:24:00.000-07:00

Estuve leyendo después de muchos años "Confieso que he vivido" de Pablo Neruda, uno de mis poetas favoritos, del cual puedo decir que "guardo silencio ante su poesía", y que reconozco como maestro y artesano por excelencia de las palabras. Leer sus memorias significó en esta ocasión volver a dialogar con el poeta y con la poesía. Para muestra un botón, el texto donde él se refiere a "las palabras" inspiró en mi esta reflexión que quiero compartir con ustedes.

EL PODER DE LAS PALABRAS Y LA ETERNIDAD DE LA PALABRA DE DIOS

Por Patricia Adrianzén de Vergara

“…Todo lo que usted quiera, sí Señor, pero son las palabras, las que cantan, las que suben y bajan… Me prosterno ante ellas… las amo, las adhiero, las persigo, las muerdo, las derrito… Amo tanto las palabras… Las inesperadas…las que glotonamente se esperan, se acechan, hasta que de pronto caen… Vocablos amados… brillan como piedras de colores, saltan como platinados peces, son espuma, hilo, metal, rocío… Persigo algunas palabras… Son tan hermosas que las quiero poner todas en mi poema… las agarro al vuelo cuando van zumbando, y las atrapo, las limpio, las pelo, me preparo frente al plato, las siento cristalinas, vibrantes, ebúrneas, vegetales, aceitosas, como frutas, como ágatas, como algas, como aceitunas”...[1]

Para Pablo Neruda, poeta chileno, (premio nobel de literatura 1971), las palabras son más que un conjunto de sonidos articulados y-o representaciones gráficas que expresan una idea o concepto. Para Neruda las palabras son su materia prima, el preciado instrumento de trabajo, siente que puede beber las palabras y moldearlas, darles forma hasta lograr con ellas su mejor poema.

Neruda se acerca tiernamente al ser amado a través de las palabras que pueden sonar a música en los oídos de una mujer enamorada:

“Para que tú me oigas
Mis palabras Se adelgazan a veces
Como las huellas de las gaviotas en las playas.

Collar, cascabel ebrio
Para tus manos suaves como las uvas.

Y las miro lejanas mis palabras.
Más que mías son tuyas.
Van trepando en mi viejo dolor como las yedras.

Ellas trepan así por las paredes húmedas.

Eres tú la culpable de este juego sangriento.

Ellas están huyendo de mi guarida oscura.

Todo lo llenas, tú, todo lo llenas.

Antes que tú poblaron la soledad que ocupas,

y están acostumbradas más que tú a mi tristeza.

Ahora quiero que digan lo que quiero decirte

para que tú las oigas como quiero que me oigas.

(Fragmento del Poema V)

Con las palabras, Pablo Neruda logró crear poemas inolvidables, como el que citamos. Por eso consideraba las palabras “más valiosas que el oro que se llevaron a España”. [2] Así es como un creador tiene la facultad de sentir el valor de las palabras…

¿Sabía usted que Dios también consideró de importancia suprema a las palabras?

Por su palabra fue creado el universo: “Y dijo Dios, sea la luz y fue la luz”. (Gn 1:3) como también lo confirma el Nuevo Testamento: “Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que no era, fue hecho de lo que no se veía”( Heb 11:3) y esa misma palabra es la que sigue sustentando: “…el cual siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder” (Hebreos 1:3).

La palabra de Dios siempre fue, es y será poderosa. Nada puede compararse con la palabra de Dios.

Es interesante notar que Dios da tanto valor a la palabra oral pero a la vez también a su palabra escrita. Ya que él mismo escribió y reconoce la escritura como un poderoso instrumento para influir en las personas. El quiso legar a su pueblo su ley escribiendo de su propia mano, sí, Dios se preocupó por escribir por si mismo el testimonio de las palabras que anhelaba que su pueblo recordara y pusiera por obra:

“Y dio a Moisés cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios” (Exodo 31:18)

“Y las tablas eran obra de Dios, y la escritura era escritura de Dios grabada sobre las tablas”. (Exodo 32:16)

¡Qué privilegio más grande el del pueblo de Israel, ser receptores de las palabras escritas por Dios mismo! Lamentablemente cuando Moisés descendió del Monte, encontró que el pueblo de Dios se había desviado y estaban adorando a un becerro de oro, entonces ardiendo en ira quebró las tablas de sus manos al pie del monte. (Ex 32:19)

Pero una vez recibido el castigo y habiéndose arrepentido el pueblo, Dios decide darles una nueva oportunidad, lo cual confirma que él consideraba de vital importancia que ellos recibieran por escrito su ley:

“Y Jehová dijo a Moisés: Alístate dos tablas de piedra como las primeras, y escribiré sobre esas tablas las palabras que estaban en las tablas primeras que quebraste”. (Exodo 34:1)

¿Por qué Dios insistía en dejar escrito el testimonio de su ley? Porque al reconciliarse nuevamente con su pueblo quería manisfestarles su buena voluntad, confirmar su pacto y su comunión con ellos. Dios a través del tiempo ha querido escribir siempre su ley en nuestros corazones. E inspiró a los autores de las escrituras (2 Tim 3:16) para revelarnos su voluntad.

A lo largo de mi vida he podido comprobar que sus palabras trascienden y superan cualquier propósito humano, porque tienen:

a) Un poder transformador: “Porque como desciende de los cielos la lluvia, y no vuelve allá, sino que riega la tierra y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello en que la envié”. (Isaías 55:11)

b) Un poder santificador: “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad”. (Jn 17:17) “Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado”. “¿Con qué limpiará el joven su camino, con guardar tu palabra” (Sal 119:9)

c) Un poder confrontador : “Al oírla muchos de sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra; ¿quién la puede oír?...El Espíritu es el que da vida, la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida”. (Jn 6:60 y 6:63)

d) Un poder de juicio: “El que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado ella le juzgará en el día postrero. (Jn 12:48)

e) Un poder reconciliador: “El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él” (Jn 14:23)

f) Un poder intercesor :”Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis y os será hecho”. (Jn 15:7)

g) Un poder eterno: “El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán” (Mr 13:31)

Como escritora también trabajo con las palabras. Y estoy de acuerdo con Neruda cuando se refiere con ternura a ellas cuando dice: “Una idea entera se cambia porque una palabra se trasladó de sitio, o porque otra se sentó como una reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le obedeció. Tienen sombra, transparencia, peso, pluma, pelos, tienen de todo lo que se les fue agregando de tanto rodar por el río”, como el poeta amo las palabras y puedo referirme a ellas con el mismo cariño y admiración. Pero no puedo dejar de reconocer que por más belleza que logremos crear con ellas, por más que logremos combinarlas y usarlas con los más nobles propósitos, nada se compara al poder de la palabra de Dios. Porque ningún escrito humano, ninguna obra monumental, puede penetrar hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos “porque la palabra de Dios, es viva y eficaz y más cortante que toda espada de dos filos y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (Heb 4:12). Sólo a ella podemos asirnos en momentos difíciles como reconoce el salmista cuando dice:

“Abatida hasta el polvo está mi alma, vivifícame según tu palabra”. (Sal 119:25) “Se deshace mi alma de ansiedad, susténtame según tu palabra” (Sal 119:28).

Querido lector si estás buscando un rumbo diferente a tu vida, acude a esta palabra, que como dice el salmista y hemos experimentado a lo largo de los siglos millones de personas: “Lámpara es a nuestros pies su palabra y lumbrera a nuestro camino” (Sal 119:105) Te animo a vivir la inolvidable experiencia de adquirir sabiduría para la vida de esta bendita palabra porque “La exposición de sus palabras alumbra, hace entender a los simples” (Salmo 119:130). Y está a nuestro alcance.

[1] Pablo Neruda. Confieso que he vivido. Pg 62. [2] Ibid pg 63

UN GRITO DE AUDACIA EN LA LITERATURA LATINOAMERICANA

2008-09-02T10:33:00.000-07:00

LA NOVELA DEL DICTADOR, UN GRITO DE AUDACIA EN LA LITERATURA LATINOAMERICANA

Por Patricia Adrianzén de Vergara.

“Algunas veces se dice que no se le puede confiar al hombre el gobierno de sí mismo. ¿Puede entonces confiársele el gobierno de los demás? "

(Thomas Jefferson)

Desde hace algunos años hablamos de democracia en América Latina, pero las crisis que afrontan nuestros países nos lleva a preguntarnos si verdaderamente la vivimos. ¿Las democracias corruptas son verdaderas democracias? Lo cierto es que la figura del dictador corrupto ha emergido desde nuestros pueblos, porque como dice la cita con la que iniciamos esta reflexión, “no puede confiársele el gobierno de los demás a quien aún no ha aprendido a gobernarse a sí mismo”.

La literatura latinoamericana en el siglo XX, ha producido textos audaces y políticamente agudos en respuesta a la corrupción y al abuso de poder. La ficción histórica ha creado un sub género, denominado “la novela del dictador”. Algunos títulos de este estilo temático son El Señor Presidente de Miguel Angel Asturias (obra que lo llevó a obtener el premio Nobel en 1967) quien afirmaba que:

“la novela es el único medio de hacer conocer al mundo las necesidades y las aspiraciones del pueblo al que pertenece”.[1] Fenómenos como el terror, el miedo, el servilismo, componentes de una dictadura están muy bien expresados en El Señor Presidente, Asturias intentó despertar la conciencia del pueblo, satirizando y denunciando los poderes despóticos.

Otras obras de este género son: El reino de este mundo de Alejo Carpentier, La sombra del Caudillo de Luis Martín Guzmán, La fiesta del Chivo, de Mario Vargas Llosa. El Yo supremo de Roa Bastos. Las raíces más profundas de los pueblos hispanoamericanos están reflejadas en estas obras, cuyos escritores intentan despertar la conciencia universal de libertad de las naciones partiendo de las necesidades y las aspiraciones de los pueblos que a través de los años han sido explotados por algún tipo de dictadura.

Aunque estas novelas fueron escritas tomando como referencia personajes reales en cierto espacio y tiempo definidos, son obras que mantienen una vigencia y tienen universalidad en América Latina y en todos los lugares donde hay dictadura. Terminan siendo una metáfora de la lucha contra el autoritarismo y tal vez el grito más audaz de protesta que se levanta.

¿Dictadura en la Biblia? Si bien es cierto “la mayoría de los gobiernos comienzan por la ambición de un príncipe que codicia gobernar, pero la monarquía de Israel comenzó por la ambición de un pueblo que codició ser gobernado”[2]. La historia bíblica registra el momento en que el pueblo de Israel desechó el gobierno directo de Dios y pidió un rey que los gobierne pues querían ser como las otras naciones:

“Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron y vinieron a Ramá para ver a Samuel y le dijeron: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones…y Samuel oró a Dios” (1 Sam 8:4-6)

Resulta interesante que la primera respuesta de Dios a este pedido del pueblo es decirle a Samuel que les advierta “cómo les tratará el rey que reinará sobre ellos”, cuan duras habrían de ser las condiciones de la monarquía (1 Sam 8:9) pues Dios ya sabía los efectos del poder en el corazón del hombre:

“Dijo pues: Así hará el rey que reine sobre vosotros: tomará vuestros hijos, y los pondrá en sus carros y en su gente de a caballo, para que corran delante de su carro; y nombrará para sí jefes de miles y jefes de cincuentenas; los pondrá asimismo a que aren sus campos y sieguen sus mieses, y a que hagan sus armas de guerra y los pertrechos de sus carros. Tomará también a vuestras hijas para que sean perfumadoras, cocineras y amasadoras. Asimismo tomará lo mejor de vuestras tierras, de vuestras viñas y de vuestros olivares y los dará a sus siervos. Diezmará vuestro grano y vuestras viñas, para dar a sus oficiales y a sus siervos. Tomará vuestros siervos y vuestras siervas, vuestros mejores jóvenes y vuestros asnos, y con ellos hará sus obras. Diezmará también vuestros rebaños, y seréis sus siervos. Y clamaréis aquel día a causa de vuestro rey que os habréis elegido, mas Jehová no os responderá en aquel día. Pero el pueblo no quiso oír la voz de Samuel y dijo: No, sino que habrá rey sobre nosotros; y nosotros seremos también como todas las naciones, y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante de nosotros, y hará nuestras guerras”. (1 Sam 8:11-20)

El pueblo se obstinó en su demanda. Ellos querían un rey con pompa exterior y poder ostentoso. Indirectamente era una queja contra el gobierno y el honor de Dios. El régimen de Israel había sido hasta entonces una teocracia, un gobierno divino. Los jueces recibían directamente de Dios su llamamiento y su comisión y los asuntos de la nación estaban bajo la dirección de Dios. Las cosas cambiarían con la monarquía como lo comprueba el largo historial de reyes que gobernaron bajo sus propios principios y cedieron ante la corrupción del poder, conforme al modelo de los reyes de las otras naciones. La historia comprueba también que la degeneración moral del monarca influía directamente en la prosperidad de la nación. Muchos sistemas y regimenes se han sucedido desde entonces. Las libertades básicas y los derechos humanos han sido constantemente violados. Lo cierto es que no podemos confiar ni en el sistema. Tal vez ya no es aceptado el dictador prototipo pero se sigue pensando que la solución es que nos gobierne un hombre que muestre “la mano dura”.

¿Seguimos eligiendo entre democracias corruptas y dictadores corruptos? James Madison dijo: “La esencia del Gobierno es el poder; y el poder, radicado, como debe estarlo en manos humanas, siempre estará expuesto a ser empleado para abusar”.

Estamos a las puertas de un nuevo periodo presidencial. La incertidumbre, la decepción y la frustración, nos llevan al pesimismo, tal vez a imaginar que pronto seremos los protagonistas de otra novela del dictador y que no podemos dar un grito más audaz. Pero sí hay esperanza. Hay esperanza porque la Biblia habla de un Dios soberano “que quita y pone reyes”. Porque tenemos la convicción que finalmente Dios es el rey de la historia. Y mientras esperamos la instauración del único gobierno justo, de paz y equidad cuando Cristo regrese por segunda vez, tenemos la responsabilidad de ser la sal y la luz de la tierra. Siguiendo su ejemplo y recordando su enseñanza de vida:

“Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. Pero no será así entre vosotros, sino el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido sino para servir, y dar su vida en rescate por muchos” (Mr 10:42-45).

¡Jesús el rey de Reyes y Señor y de señores, la antítesis del Dictador! [1] http:// www.geocities.com/ma_asturias/inicio/obras.html [2] Mathew Henry. Comentario Bíblico. Pg 294.

A CASI UN AÑO DEL TERREMOTO

2008-08-01T12:01:00.000-07:00

PANES, PANES Y MÁS PANES “El que da el verdadero pan del cielo es mi Padre. El pan de Dios es el baja del cielo y da vida al mundo. –Señor- le pidieron-,danos siempre ese pan. -Yo soy el pan de vida-declaró Jesús-. El que a mí viene nunca pasará hambre, y el que en mí cree nunca más volverá a tener sed”. (Juan 6: 32-35)

Se nos ocurrió en casa luego de ver las imágenes en la televisión de la gente que no tenía que comer. Si nos organizábamos bien, podíamos preparar mil raciones de alimentos. Mi esposo lo anunció a la iglesia, él viajaría a la zona afectada por el terremoto llevando la ayuda solidaria que habíamos logrado recolectar, pero además queríamos llevar mil desayunos. Había mucha gente que no probaba alimento desde el día del terremoto. Logramos juntar el dinero y se mandaron a hacer mil bizcochos, se compraron mil panes, mil tajadas de queso y la misma cantidad de cajitas de leche y jugo. Y allí empezó nuestro trabajo. Un equipo de diez personas entre las que nos encontrábamos mis pequeñas hijas y yo. Panes, panes y más panes. Había que abrirlos, ponerles el queso, embolsarlos, junto a los bizcochos y la leche o el jugo. Mil quinientas raciones. Las horas se pasaban y no lográbamos terminar.

Pero nos animaba la idea de que al día siguiente un niño hambriento pudiera desayunar, un anciano desesperado pudiera tener un poco de esperanza, una madre que no había probado bocado para no quitar de la boca lo poco que tenía para sus hijos, pudiera alimentarse también… Recordé la escena de la multiplicación de los panes. Jesús oró y el pan se multiplicó y más de cinco mil personas fueron saciadas. Aún sobraron doce cestas llenas…Panes, panes y más panes… Aquella gente que comió ese pan siguió a Jesús hasta la otra orilla del lago. Querían comer otra vez. Jesús conocía las intenciones de sus corazones y les dijo:

“ Ciertamente les aseguro que ustedes me buscan, no porque han visto señales sino porque comieron pan hasta llenarse. Trabajen, pero no por la comida que es perecedera, sino por la que permanece para vida eterna, la cual les dará el Hijo del Hombre”. (Jn 6:26-27).

Me emociona pensar que Jesús les estaba dando la clave de la vida eterna mostrándose como el pan de vida, pero ellos no entendieron. Solamente pensaban en volver a comer y le respondieron:

“¿Y qué señal harás para que la veamos y te creamos? ¿Qué puedes hacer? Insistieron ellos.-Nuestro antepasados comieron el maná en el desierto, como está escrito: Pan del cielo les dio a comer”.- (Jn 6: 30-31)

¿Habían sido saciados pero querían comer otra vez? ¿Habían visto la señal y tan pronto la olvidaron? ¿Tenían ante sus ojos al pan de vida y no pudieron verlo? Jesús sólo les pedía que creyeran y no creyeron. Sucede cada día, se rechaza a Jesús a cada instante. Se busca satisfacer las necesidades temporales y se olvidan de su necesidad espiritual. Volví a pensar en la gente que recibiría los panes que con tanto amor preparábamos. Si pudiéramos llevarles además el pan de vida…si fuéremos capaces de saciar también su hambre espiritual. Jesús era el único que tenía la capacidad de hacer ambas cosas, Jesús el pan de vida. Lograron repartir los desayunos en las zonas dónde aún no había llegado el alimento.

El pastor de la localidad sigue repartiendo víveres y abrigo, pero a la vez, predica también la esperanza en una zona desvastada. Esta generación también espera una señal para creer. Sentada sobre sus escombros no percibe aún el amor de Dios que se derrama y se derrama desde el cielo cuando cualquiera de nosotros se dispone a cumplir el gran mandamiento de amar a nuestro prójimo.

RECORDANDO A CARMEN LUZ

2008-07-22T18:40:00.000-07:00

Carmen Luz Bejarano “Ella con ella misma”

Por Patricia Adrianzén

Presentar a Carmen Luz Bejarano en esta noche¹, fusiona en mí dos sentimientos antagónicos. Tristeza y alegría. Tristeza porque ella ya no está con nosotros, y aún las paredes de este ambiente, donde tantas veces estuvo presente, la recuerdan con su inseparable sonrisa, su espontaneidad y cariño. Y alegría porque me honran con este privilegio y estoy segura que ella estaría contenta de saber que seguimos comentando su obra.

En el año 1991 tuve la oportunidad también de dar una ponencia sobre su obra poética, en el segundo encuentro de poetas sanmarquinas. En ese entonces ella cumplía 30 años como poeta y estaba presentando su último libro “La Dama del Sosiego”. Entonces sí estuvo presente, sentada en primera fila, atenta a cada una de mis palabras, veía que ella misma se asombraba de todo lo que había inspirado y hasta donde había podido expandir su universo poético.

Esa noche, Carmen Luz recibió en vida un justo homenaje, y quisiera que estas breves palabras sean hoy también un homenaje a una poeta que, si bien es cierto, partió a la eternidad, nos ha legado una música infinita que seguirá sonando y ardiendo en nuestros corazones.

Porque la poesía de Carmen Luz es eso. Es música verbal, versos rítmicos y definitivos, tanto en la economía verbal de los poemas breves, como en los poemas largos: el ritmo dinámico y el juego sonoro trazando la imagen precisa a través de toda su obra. Armonía musical que del verso va a transferir también más tarde a la prosa.

Como bien reconociera Luis Hernán Ramírez, la poeta ostentaba “Un oficio enhebrador de la melodía”, “un placer estético resultante de la seguridad de la marcha del ritmo, del verso y del pensamiento, asentado en la perfecta trabazón dinámica y discursiva de sus miembros interiores”.Alberto Escobar también se había referido a este aspecto desde sus inicios en Abril y Lejanía:

El plasticismo y la expresividad de la sugerencia se apoyan, en la poesía de Carmen Luz Bejarano, sobre un fino sustrato musical. Con él traza contornos que reviven en la evocación, pero lo hace rehuyendo el tono mayor, casi herméticamente, en una suerte de confidencia y descubrimiento, de acceso fugaz a un círculo de memorias y apariciones mágicas”.

La vida de Carmen Luz, fue verdaderamente una “existencia en poesía”. Desde muy joven había tomado conciencia de la pasión por escribir y a desarrollar ese talento dedicó todos los días de su vida. Tuve el privilegio de acompañarla en los días finales y lo último que recuerdo que hicimos fue leer y escuchar poesía.

Ahora me piden que pinte un retrato de Carmen Luz y sé que no podré desligar mis sentimientos al pintarlo, pero les aseguro que será veraz.

Ella con ella misma era maestra. La conocí en 1979, primero como maestra en las aulas de San Marcos, y luego como maestra de la palabra. Ella tenía tanto interés en escribir como en desarrollar poetas. Eso la llevó a crear un taller juvenil literario, similar a éste, donde cada viernes podíamos reunirnos por las tardes en la ANEA (Asociación Nacional de Escritores y Artistas) unos veinte jóvenes para leer nuestros poemas y cuentos. Eran cuatro horas de aprendizaje mutuo, de donde salieron valores como Juan Carlos de la Fuente, Fernando Obregón, Eduardo Adrianzén, entre otros.

Ella con ella misma se mostró amiga. Muy lejos de la arrogancia de quien ha conquistado un espacio poético frente a quienes iniciábamos la aventura, volcó su experiencia, su conocimiento y su arte en nuestras jóvenes vidas. Con un tino y una humildad inigualable en la sugerencia, Carmen Luz nos ayudaba en la poda de nuestros versos reconociendo con una sonrisa que a ella también las palabras se le sublevaban a veces. Atesoro aquellas tardes en mi memoria, tardes de café y poesía, de libertad y expresión, de amistad y aprendizaje creador propiciadas por el amor a la poesía.

Ella con ella misma era fina y elegante. Culta e intelectual supo transferir la elegancia de su persona a la elegancia de la palabra.

Su intelectualismo pleno intensificó sus hondos sentimientos poéticos […] Podemos tipificar su poesía como una feliz combinación de tentaciones alegóricas que mezclan las experiencias cotidianas con los elementos más sutiles y finos de su fantasía. Sus mejores poemas se mueven entre una realidad externa, natural y simple y un mundo interior imaginariamente construido por ella. (Luis Hernán Ramírez)

Es por eso que en Triunfo de Ícaro y en otros poemas, podemos hallar elementos de la mitología clásica, de la pintura, de la cristiandad y hasta del mundo de la ciencia.

Ella con ella misma era solidaria como para levantar un canto por la miseria y la injusticia de la humanidad. En Juan Angurria su sensibilidad aprisiona a un personaje de la vida real y se identifica plenamente con él:

nos crecerán montañas en el vientre no nos dolerá el hambre nos dolerá la tierra la lluvia de otros huesos en una sola tierra nuestra tierra

Este personaje será una constante en su poesía y aparecerá luego también en su novela.

Ella con ella misma fue mujer. Entregó de una manera auténtica sus sentimientos más íntimos, permitiendo que penetráramos en su mundo interior y podamos disfrutar de la experiencia estética que nos brindaba su yo poético en sus roles de niña, amante, madre, amiga y hasta abuela.

Se reveló transparente en cada una de sus obras: auténtica, invitándonos siempre a ser partícipes de su mundo interior, entregando hasta sus más recónditos sentimientos e impresiones, con una generosidad y un arte inigualables.

Ella con ella misma siempre estuvo dispuesta a crecer: ensanchó su universo poético, aceptando nuevas formas de expresión. Cuando en algún momento sintió que la estructura del poema, su brevedad, no le permitían expresar ese vasto material interior que pugnaba por encontrar una nueva forma de expresión, elige la prosa. Es por eso que Carmen Luz fue versátil y pudo legar una obra literaria compleja, verso, prosa y hasta teatro.

Ella con ella misma fue intensa: Intensa en sus emociones y sentimientos, intensa al vivir se entregó a la pasión de escribir. Carmen Luz amaba profundamente la vida y supo fusionar la realidad con un mundo de fantasía coherente. Supo fusionar la resonancia melancólica por la realidad o por el pasado que ardía en su memoria, la ironía en la protesta por la injusticia, la ternura en el amor con una fuerza poética que la acompañó hasta la hora de su muerte.

Ni en la hora final pudo desligarse de su estirpe de poeta, murió con una última alegría, ver su Yazgo editado y fue enterrada abrazada a su última canción agonizante, pero no por eso menos intensa y lograda.

Ella con ella misma permanece: Aunque la acompañó hasta la hora de su muerte, la poesía de Carmen Luz, lejos de yacer sigue encantando. Y no podía ser de otra forma porque es una “poesía hecha de silencios y nostalgias y amor, mucho amor”. Como escribiera Ismael Pinto en un homenaje póstumo: “Carmen Luz cinceló como una cuidadosa y elegante orfebre toda su obra poética. Sin prisa y sin pausa fue conformándola”, para dejarnos, creo yo, su mejor herencia, su huella de vida en un canto intenso y perpetuo.

[1] Texto de una presentación que debió realizarse en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en la primavera de 2000, pero que no se llevó a cabo debido a una huelga.

En: "De Pérdidas y Contentamientos"

HOMENAJE A UNA POETA AMIGA

2008-07-22T18:30:00.000-07:00

Carmen Luz Bejarano poeta, maestra, narradora y amiga, dejó una huella inconfundible y profunda en quienes tuvimos el privilegio de conocerla personalmente. Y porque su “existencia en poesía” permanece en mí, quise compartir con ustedes algunas palabras que ella inspiró poco antes de dejar este mundo. Aunque como ella solía decir “las palabras se sublevan a veces”…

Por Patricia Adrianzén

“SOBERANA DE LA DUDA”

Para Carmen Luz

Elegí para ti una porción de luna y no tuve que violentarla para que ella misma deseara compartir contigo su luz iluminar un poco la noche en la que vives donde sólo el amor es capaz de sentir lo que intentas mantener en secreto mujer ciprés mujer de asombros ni en la hora final puedes desvestir tu estirpe de poeta y ayer comprendí que la traviesa María del Pilar sigue intentando atrapar el grito del mar en su regazo y en sus sueños juega aún a la soga con los aracantos vive todavía en ti aunque está quieta detrás de tu pupila déjame decirte que no será un útero padrastro quien te dé la bienvenida pues la hondura la ciénaga el rescoldo confluirán en un lugar de gloria a donde te guiará la fe donde hay un padre que tomó en cuenta cada una de tus lágrimas que te dio el don del canto y que te anhela y es el único capaz de transformar la orfandad en risa y tal vez tenga un ciprés sembrado para hacerte sombra allá en el cielo y aquél será el primero de un alud de asombros celestiales preparados para ti eternamente un nuevo hogar donde nada se derrumba sin dolor sin angustia sin trebejos... permíteme darte esta porción de luna llevarte de la mano a su presencia contarte de su gracia en mi vida crear en ti la expectativa de esa nueva existencia perenne de luz como tu nombre...

Es un enigma más el ánimo que enciende siempre tu risa a pesar del dolor heroína del miedo y la angustia un pantano bajo tus pies arena movediza te llevaron a indagar por la eternidad y descubriste que tu vida a la deriva tiene un puerto donde puedes anclar confiadamente y no te preocupes porque Dios permitirá que lleves tus gaviotas que resplandecerán mejor que nunca junto al mar de cristal que él ha creado en esa nueva tierra que no es nube sueño ni ficción como las historias que solíamos leer con el aroma del café empapando nuestros sentidos en esas tardes viernes en que maestra podabas los jardines de los jóvenes poetas y sembrabas los granos del futuro que hoy están dando fruto y cobijando otras almas sedientas de belleza porque por ti hasta en la arena germinaba la semilla ¿será por eso que no puedo desprenderme de tu canto?

Embarco en Ícaro para entender la imagen sideral del fuego de tu letra y descubro el mar de música que conseguiste hacer tuyo y no puedo entender como el frío del mar puede abrigar mi alma sedienta de tu canto expandir su verdor en mis entrañas aspirar esa brisa de sal inconfundible y desde entonces ya no le temo a las tormentas...

Amo los aracantos juguetes de tu infancia aunque nunca se los arrebaté a las aguas amo los sargazos que no encontré desparramados en la arena de mi propia orilla su color amarillo verde o carmesí su canto de viento su misterio los amo sencillamente porque me devuelven a cada instante a tu poesía los amo porque sin proponérselo ellos construyen tu imagen de mujer de luz y arena...

Muéstrame la ruta del ciprés y viviré más allá del verbo y la palabra podré atrapar en un instante toda tu pasión de vida aquella que no termina ni con los años ni con la muerte aquella que se reconstruye a través de la palabra y que me devuelve a ti a cada instante a tu página impresa.

“Soberana de la duda y la inseguridad” déjame darte una certeza una sola que te conduzca a la luz en medio de las sombras tienes razón, jamás podremos eliminar la noche, porque no fue hecha sólo para la tristeza tiene que ver también con el reposo con el sosiego que tu cuerpo necesita antes que tu alma se convierta en una estrella más del universo que la alumbre.

Y qué me quedará después sino seguir tu huella soñar con la caricia del mar e intentar como tú atraparlo en una sola imagen de vida para luego compartirlo con el mundo pero así como el mar devuelve los cuerpos que se roba las estrellas el musgo los sargazos hoy no sé si devolverte tus palabras es que a veces pienso que todas las hiciste tuyas que no podré crear nada que antes no hayas intentado tú en la arena.

Con amor, Nérida Patricia Adrianzén

Lima, 23 de Agosto del 2002.

De: “De pérdidas y contentamientos”

EL MUNDO ¿UN LUGAR SIN LÍMITES?

2008-07-18T11:35:00.000-07:00

¿PUEDE EL MUNDO CONVERTIRSE EN UN LUGAR SIN LÍMITES?

Por Patricia Adrianzén de Vergara.

¿Se ha preguntado usted como sería vivir en un lugar sin límites? ¿Dónde no haya un punto o línea divisoria, que indique un fin o término para la violencia y la inmoralidad?

“El lugar sin límites” es el título de una novela escrita por José Donoso, autor chileno, que retrata a una sociedad con una serie de personajes deteriorados que van hacia una destrucción que no son capaces de evitar. “El lugar sin límites” pinta un escenario de podredumbre humana, un mundo donde la prostitución, el homosexualismo, el abuso, la violencia y otros problemas sociales ahogan y asfixian. Al leer sus páginas, podemos experimentar la angustia existencial de uno de los personajes más desdichados que se pueda imaginar, un ser marginado por la sociedad, hija de una prostituta y un homosexual, quien no tiene escapatoria porque su “mundo” es ese lugar donde ya no hay límites para la conducta humana. La novela, retrata así la decadencia física, moral, espiritual y psíquica del individuo.

Examinando los problemas sociales que enfrentamos en este siglo XXI, como son: el libertinaje y abuso sexual, la violencia, la delincuencia, la corrupción, la injusticia, el terrorismo, los asesinatos aún en el seno de las familias, la depresión, entre otros…nos preguntamos: ¿es que el mundo se ha convertido en un lugar sin límites? Y lo que es peor ¿podemos habituarnos a vivir así y asumirlo como algo normal?

Dios conocía la capacidad humana para el bien y para el mal. El creó hombres y mujeres con libre albedrío pero se encargó de darnos sus leyes, de ponernos límites para una óptima convivencia humana donde apliquemos sus valores. El nos dio esas leyes para que seamos prosperados y experimentemos sus bendiciones; así se lo explicó a su pueblo cuando ellos recibieron sus mandamientos de mano de Moisés:

“Ahora pues Israel, ¿qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma; que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?” (Deuteronomio 10:12-15).

Si el fin es nuestra prosperidad y bienestar, ¿por qué entonces tanta renuencia a obedecer sus mandamientos? Es curioso descubrir que el hombre rechaza las leyes de Dios porque las asume como un peso adicional sobre su vida, como algo tedioso que cumplir, como mandamientos sin sentido, y no se da cuenta que Dios pone límites a nuestra conducta justamente porque piensa en nuestro bienestar y prosperidad. El mismo sentido tienen las palabras de Jesús cuando dijo:

“Carguen con mi yugo y aprendan de mí, pues yo soy apacible y humilde de corazón, y encontrarán descanso para su alma. Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana”. (Mateo 11:29-30)

Jesús puede ponerse de ejemplo en este pasaje porque él mismo ha llevado un yugo aprendiendo obediencia mediante el sufrimiento. Pero nos asegura que su yugo es “cómodo, suave y ligera su carga” porque puede ayudarnos a llevarlo mediante su Espíritu. No porque sea fácil y sencillo obedecer a Dios sino porque al hacerlo nos sentiremos aliviados y hallaremos esa paz y bienestar que necesitamos. El yugo de Cristo, todos sus preceptos, se resumen en una palabra: Amor. Amar a Dios, a nuestro prójimo y obedecer sus leyes dará como resultado “ese descanso para nuestra alma”, esa paz espiritual y emocional que el mundo busca desesperadamente pero paradójicamente la aleja cada día al rechazar las leyes de Dios.

Sí, el mundo puede convertirse en “un lugar sin límites” si lo permitimos. El desenfreno empieza a desplazar a la moralidad, el relativismo a la ética, el individualismo a la nobleza, el sensualismo a la racionalidad. ¡Y no podemos quedarnos de brazos cruzados!

Es tan sencillo y a la vez tan trascendente elegir o despreciar sus mandamientos, para vivir plenamente o sucumbir ante el pecado. Reconozcamos que la raíz de los problemas sociales que enfrentamos está en ignorar y menospreciar sus mandamientos. Frente a ello, nuestra misión como cristianos es impactar con los valores del reino a una sociedad que camina sin Dios hacia la decadencia moral y espiritual. Es la misma misión que nos dejó Jesús:

“Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse. Ni se enciende una lámpara para cubrirla con un cajón. Por el contrario, se pone en la repisa para que alumbre a todos los que están en la casa. Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que está en el cielo.” (Mateo 5:14-16)

Alumbremos con nuestra conducta y ayudemos a preservar la sanidad moral de nuestra sociedad, evitemos que las generaciones siguientes piensen en un mundo con valores como una ficción, esforcémonos por legar a nuestros hijos un futuro mejor. Y tomemos en serio hoy más que nunca las palabras de Jesús: “Ustedes son la sal de la tierra” (Mateo 5:13)

Sólo así contribuiremos a evitar que el mundo se parezca cada vez más a ese “lugar sin límites”.

ULTIMA PUBLICACIÓN DE EDICIONES VERBO VIVO

2008-07-18T11:05:00.000-07:00

UN CURSO, UN LIBRO, UNA GUÍA, UN RECURSO PARA USTED, PARA SU IGLESIA Y PARA SUS LÍDERES

Ya salió "Construyendo Líderes" un importante libro escrito especialmente para líderes y diseñado para fomentar la madurez y efectividad dentro del liderazgo cristiano. "Construyendo Líderes" presenta una visión balanceada del liderazgo con claro desafío práctico y espiritual para todos los que desean crecer en la responsabilidad espiritual dentro del Cuerpo de Cristo. En los 30 capítulos, dentro de las cinco secciones principales, se discuten los principios esenciales para la formación del líder cristiano, incluyendo: Preparación para el liderazgo Visión Unción Motivación Fe Comunicación Ministerio de equipo. Además cada sección tiene ejercicios prácticos para desarrollar con su liderazgo. El Dr. Bob Gordon fue un respetado evangelista y maestro bíblico a nivel internacional, que falleció lamentablemente en Septiembre de 1997. Fue el Director Internacional de Kerygma Christian Ministries en Nolfolk, Inglaterra. Después de haberse graduado de la Universidad de Manchester fue capellán de la Universidad de Dirham. Se desempeñó además como profesor de Estudios del Antiguo Testamento en el London Bible College. El Dr. Gordon escribió varios libros estratégicos que han sido traducidos a muchos idiomas y distribuidos a nivel mundial. Algunos de sus títulos son: Foundations of Christian Living, Master Builders, Disciples of Jesus, 1, 2 & 3, The Disciple¨s Handbook for the Spirit-Filled Life, First Steps, Explaining the Cross, Explaining the Holy Spirit.

¡CRISTO VENCIÓ A LA MUERTE!

2008-07-14T22:11:00.000-07:00

Por Patricia Adrianzén de Vergara

“¿Dónde está muerte tu aguijón, dónde sepulcro tu victoria?” 1 Corintios 15:55

Hoy abrí el correo electrónico y leí estas palabras:

“El día de ayer a las 10:30 p.m, el Señor decidió llevarse a su presencia a mi mamá Mónica, quien después de tener un cáncer que nadie conocía, ni ella misma durante un año; partió sin sufrir ningún dolor, mostrando Dios así su amor hacia ella y hacia nosotros”.

Siempre que recibimos la noticia que alguien muere se produce un impacto en nuestra alma. Más aún si esa persona es un ser querido alguien a quien conocimos y admiramos. Leer la nota de la muerte de esta mujer, impactó también mi corazón, ella se dedicó en esta vida a servir al Rey de reyes, quien se la llevó finalmente de una manera dulce y tierna como cuentan sus familiares.

Hablar de la muerte nunca será fácil, pues nadie está preparado para morir.

Aunque es nuestro destino, pero no el fin. Como evidencian las palabras y la paz de las personas que escribieron esta nota porque tienen la certeza de la vida eterna.

Hace poco terminé de leer la novela del escritor portugués José Saramago “Las intermitencias de la muerte”. En su ficción el autor imagina un país donde inesperadamente la muerte suspende su trabajo y la gente deja de morir. ¿Se imagina usted como reaccionaría la gente frente a la perspectiva de una vejez eterna? Pues bien este hecho en la novela primero desata una euforia colectiva, pero luego el caos y la desesperación. Ya que los hospitales con los enfermos terminales, que no morirán colapsan, igual que los asilos de ancianos y varias empresas empiezan a quebrar como las funerarias y las compañías de seguros. Se buscarán entonces formas desesperadas de cruzar la frontera para que los que tengan que morir finalmente mueran. Durante siete meses, que duró la tregua de la muerte se fueron acumulando 62,580 moribundos en ese país. Hasta que la muerte decide retornar y cambiar su táctica, ya no dejar de matar, sino enviar una semana antes una nota escrita de su puño y letra anunciando a la persona su muerte irreversible para que tenga tiempo de arreglar sus asuntos.

Saramago nos entrega nuevamente una novela bien escrita, amena, entretenida con profundas interrogantes filosóficas, pero desde la perspectiva de su ateísmo, donde Dios sigue siendo el gran ausente o el gran indiferente y dónde lamentablemente no hay una respuesta para la humanidad. Haciendo referencia al mismo pasaje bíblico con el que iniciamos el artículo él escribe:

“Muerte, dónde está tu victoria, sabiendo no obstante que no recibirá respuesta, porque la muerte nunca responde, y no es porque no quiera, es sólo porque no sabe lo que ha de decir delante del mayor dolor humano”. [1]

Saramago se queda contemplando el dolor de la humanidad y no halla respuesta porque Dios y su palabra no están siendo considerados. Saramago ignora que el apóstol Pablo con esta expresión exaltaba el triunfo de la resurrección de Cristo, mofándose de la muerte, pues Jesús había conquistado para nosotros la vida eterna. Es como dijera: “Hasta ahora hemos sido tus prisioneros, pero ahora se han abierto de par en par las puertas de la cárcel y hemos quedado libres; se acabó tu dominio, se acabaron tus victorias”. [2] Y ésa es la mayor respuesta para la humanidad. Que Cristo venció a la muerte, que podemos tener victoria sobre el aguijón del pecado y que morir para nosotros será ahora pasar a los brazos del Señor.

Leer el evangelio de Juan desde la perspectiva del cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Jn 1:29), del amigo que pone su vida por los que ama (Jn 15:13), del buen pastor que entrega voluntariamente su vida por las ovejas “Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida para volverla a tomar, Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla y tengo poder para volverla a tomar” (Jn 10:17-18), del Maestro que consuela a sus discípulos antes de partir y les promete una morada junto a él en los cielos (Jn 14:2) y del que finalmente se proclama como “la resurrección y la vida” (Jn 11:25-26) constituye la mejor respuesta a cualquier interrogante acerca de la muerte.

Jesús fue el único ser humano que caminó voluntariamente y concientemente hacia la muerte (Hch 8:32; Is 53:7-11) sabiendo que con su resurrección conquistaría para nosotros la vida eterna. Te animo, querido lector a revisar los pasajes que hemos citado en el párrafo anterior y a leer nuevamente el evangelio de Juan desde esta perspectiva. Y que luego puedas proclamar con tus labios que ¡Cristo venció a la muerte!

[1] José Saramago. Las intermitencias de la muerte. Pg 165.

[2] Comentario bíblico de Matthew Henry . pg 1633.

Cien Años De Soledad Y Los Pecados Generacionales

2008-02-14T10:04:00.000-08:00

Por: Patricia Adrianzén de Vergara

¿Ha percibido usted situaciones repetidas en algunas familias? ¿Conoce a padres alcohólicos con hijos alcohólicos? ¿A padres divorciados con hijos divorciados? ¿A abuelos o padres iracundos con hijos iracundos?

“No te inclinarás a ellas, porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos”. (Exodo 20:5-6)

El pecado generacional tiene que ver con conductas repetidas en algunas familias. Cuando hablamos de pecados generacionales, nos referimos al pecado cometido, en vida, por los antecesores (padres, abuelos, bisabuelos, etc.), que lamentablemente se repite en las vidas de sus hijos, a través de la influencia de la mala conducta cuando ésta no se rompe por el poder de Dios.

Este pasaje nos muestra claramente que los pecados de los padres, incluido sus debilidades y tendencias hacia esos pecados, se transmiten a las generaciones siguientes, es decir, hacia sus hijos. La Biblia explica que la iniquidad de los antepasados trae maldición sobre la línea familiar. La palabra “iniquidad” no significa hechos pecaminosos solamente sino “perversidad” y viene de la raíz hebrea que quiere decir “estar doblado o torcido”. La palabra sugiere una actitud básica de rebelión, además de las consecuencias que produce esa iniquidad.

El pasaje con el que iniciamos esta reflexión revela que “si los padres han muerto en su iniquidad y los hijos siguen sus pasos, adorando a dioses falsos por la tradición de sus padres, Dios no lo soportará y los castigará hasta la cuarta generación”. Esta advertencia a simple vista pudiera parecer muy drástica, pero no es así cuando comprendemos que el pecado de idolatría además de ofender a un Dios Santo y misericordioso, conllevaba una serie de prácticas paganas que iban contra la moral y atentaba aún contra la integridad de la familia ya que muchos “pasaban a sus hijos por fuego” para agradar a sus ídolos. Dios quiso preservar a su pueblo de estas prácticas paganas.

Es importante señalar que Dios no castiga a los hijos por los pecados de los padres, excepto cuando ellos los perpetúan. Pero también va a demostrar su misericordia a miles de generaciones, hasta la milésima generación de los que le aman y guardan sus mandamientos. ¡Y esa es una promesa maravillosa! Su misericordia y bendición sobre aquellos que le aman y obedecen alcanzan a mil generaciones.

CIEN AÑOS DE SOLEDAD Y EL PECADO GENERACIONAL

Cien años de soledad es una novela del escritor colombiano Gabriel García Márquez, quien obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1982, y es considerada una obra maestra de la literatura hispanoamericana y universal. La novela fue publicada en Buenos Aires en 1967, con un tiraje inicial de 8.000 ejemplares; hasta la fecha se han vendido más de 30 millones de ejemplares y ha sido traducida a 35 idiomas.

Cien años de soledad relata la historia de la familia Buendía a lo largo de seis generaciones en el pueblo ficticio de Macondo. En la novela, todos sus personajes parecen predestinados a padecer de la soledad, como una característica innata de la familia. El pueblo mismo vive aislado de la modernidad y en el olvido sufriendo tanto como sus personajes las consecuencias de su soledad y abandono. Pero no solamente es la soledad lo que acompaña a las seis generaciones de Buendía, sino que hay circunstancias familiares y pecados que se repiten de los padres hacia los hijos.

Podemos encontrar por ejemplo el incesto en cuatro generaciones. Las relaciones entre parientes se marcan dentro del mito del nacimiento de un hijo con cola de cerdo; a pesar de ello, estas se dan entre diversos miembros de la familia.

La pasión sexual es otro elemento significativo. La mayoría de las relaciones que se establecen están marcadas por la pasión. Aún cuando llega el amor, es como una enfermedad, que desemboca en la pasión. En una generación de cien años sólo hay un protagonista engendrado con amor.

La violencia y la venganza son otras características enmarcadas dentro del contexto de una guerra civil. El Coronel Aureliano Buendía invierte gran parte de su vida en una guerra que finalmente lo deja con un sentido de derrota y despropósito en la vida y otros personajes como Arcadio quien muere fusilado. La novela se inicia justamente con el asesinato de Prudencio Aguilar a manos de José Arcadio Buendía.

Son tan repetitivas las conductas a través de las generaciones que el personaje Ursula Iguarán (la madre, quien vive cien años) concluye cuando su bisnieto le repite las mismas palabras que años atrás pronunciara su propio hijo: “Y una vez más se estremeció con la comprobación de que el tiempo no pasaba, como ella lo acababa de admitir, sino que daba vueltas en redondo.”

El personaje Pilar Ternera también reconoce lo mismo: “Porque un siglo de naipes y de experiencias le había enseñado que la historia de la familia era un engranaje de repeticiones, una rueda giratoria que hubiera seguido dando vueltas hasta la eternidad, de no haber sido por el desgaste progresivo e irremediable del eje”.

Según García Márquez hasta los recuerdos se transmitían de generación en generación:

“Aureliano Segundo lo reconoció de inmediato, porque aquel recuerdo hereditario se había transmitido de generación en generación, y había llegado a él desde la memoria de su abuelo”.

En determinado momento Úrsula Iguarán cree que puede romper esta maldición educando a uno de sus bisnietos para que sea cura y llegue a ser Papa, pensó que:

“nadie mejor que ella para formar al hombre virtuoso que había de restaurar el prestigio de la familia, un hombre que nunca hubiera oído hablar de la guerra, los gallos de pelea, las mujeres de mala vida y las empresas delirantes, cuatro calamidades que, según pensaba Ursula, había determinado la decadencia de la estirpe”. Sin embargo, pese a los esfuerzos de toda la familia para que este sueño se concrete José Arcadio no llega a ser cura.

El desenlace de la novela nos lleva a compadecer al personaje que carga sobre sus hombros el peso de todas esas generaciones de antepasados, porque sin saberlo él había incurrido en el mismo pecado de incesto. Aureliano Babilonia reflexiona y descubre: “y en aquel relámpago de lucidez tuvo conciencia de que era incapaz de resistir sobre su alma el peso abrumador de tanto pasado”. ¿Hemos permitido un peso de esta naturaleza sobre la vida de nuestros hijos?

La novela acaba con un sentido de fatalismo: “Sin embargo, antes de llegar al verso final ya había comprendido que no saldría jamás de ese cuarto, pues estaba previsto que la ciudad de los espejos (o los espejismos) sería arrasada por el viento y desterrada de la memoria de los hombres en el instante en que Aureliano Babilonia acabara de descifrar los pergaminos y que todo lo escrito en ellos era irrepetible desde siempre y para siempre, porque las estirpes condenadas a cien años de soledad no tenían una segunda oportunidad sobre la tierra”.

Gracias a Dios que no vivimos en un mundo ficticio, sino que la realidad por más cruda que sea nos permite una segunda oportunidad si nos arrepentimos y le pedimos a Dios que sea él quien rompa las cadenas de maldad en nuestras vidas. El sacrificio de Cristo rompió con las maldiciones del pasado. ¡Y sí tenemos oportunidad sobre esta tierra!

¿Hay pecados generacionales en tu familia? Acércate a Dios y recuerda que su misericordia está a nuestro alcance, como dice el libro de Proverbios: la maldición de Jehová está en la casa del impío; mas él bendecirá la morada de los justos. (Prov 3: 33)

Presentacion del libro Clonados en el Espejo

2008-02-05T09:36:00.000-08:00

Presentación del libro Clonados en el Espejo Roger Vergara, Patricia Adrianzén, Ps. Pedro Arana Brindis de honor Libro Primera Edición Palabras de Patricia (Autora) Palabras de Rvdo. Roger Vergara (director) Palabras del Rvdo. Pedro Arana (Presidente de Sociedades Biblicas)