COMENTARIOS DE LECTORAS DE "ISHA. UN DIARIO DEVOCIONAL PARA TI"

martes, 21 de diciembre de 2010



Cuanto más leo, tengo la convicción de que "Isha. Un diario devocional para ti" es un don que nuestro Padre de Luz nos hace llegar, una vez más a través de la autora y amiga Patricia Adrianzén de Vergara.

 Él que conoce nuestro corazón de mujer, pues él lo hizo a Su semejanza, sabe bien de nuestras, necesidades, sueños, frustaciones, heridas, Él conoce las respuestas, Él es el único que tiene las respuestas. Es por eso que a través de este diario voy entendiendo que sólo Dios puede completar y saciar nuestra sedienta alma, y anhelo este año, conocer más a Aquel que nos ama tanto y desea ardientemente restaurar nuestra vida para que seamos tal como Él siempre anheló que fuesemos.




Mariana Quiroz Murillo

Arequipa



"Isha" es un devocional de mucha bendición para mí. Me siento muy bien porque cada día expreso ante Dios todo lo que está en mí. Me parece una ayuda complementaria de la Palabra de Dios, de mucho valor. Gracias.

Teresa Roncal


"Isha. Un Diario devocional para ti" es una bendición como palabra de Dios y por tu testimonio como un gran ejemplo de fe"

Hortensia Tarazona


Considero una bendición que Dios le haya dado a Patricia Adrianzén el don de escribir y dirigirla por medio de su Espíritu Santo, la animo a que prosiga en esta tarea, y no desmaye a pesar de circunstancias que se presenten porque Dios nos bendice a través de sus escritos y meditaciones.

Aura Violeta Angeles.


Lo que puedo contar es que "Isha. Un diario devocional para ti", me está ayudando mucho, enseñándome a perseverar y buscar más a Dios en todas las dificultades que se presentan en la vida.

Aprendí que Dios es justo, fiel es nuestro abogado que siempre está con nosotros en los momentos más difíciles de nuestra vida, ahora sé que la oración tiene mucho poder.

Maritza Ramos

Leer más...

ISHA. UN DIARIO DEVOCIONAL PARA TI

jueves, 16 de diciembre de 2010

GRACIA PERSISTENTE



Estamos finalizando un año y a las puertas de iniciar uno nuevo. Si pudieras resumir en una sola palabra tu experiencia con Dios ¿Cuál sería? Como otros años de mi vida, finalizo este y empiezo el nuevo con mi palabra preferida "Gracia". Y es justamente este tema el que da inicio a "Isha. Un diario devocional para ti".

Escribí esta serie de reflexiones surgidas desde la cotidianeidad, de la vida misma, experiencias de mujeres que nos identifican a todas con nuestro Creador. En  cada mes del  año desarrollo un tema, en:
Enero: Gracia,
Febrero: Vida eterna y abundante,
Marzo: Oración,
Abril: Perdón,
Mayo: Familia,
Junio: Comunión,
Julio: Servicio,
Agosto: Dirección divina,
Setiembre: Palabra de Vida,
Octubre: Gratitud,
Noviembre: Misericordia,
Diciembre: Paz.
Te invito a profundizar en estos temas relacionados con los atributos, el carácter de Dios y nuestra relación con Dios, a través de reflexiones semanales. A la vez cada reflexión semanal tiene un estudio de apoyo a desarrollar diariamente durante esa semana. Así que el Diario devocional cubre los 365 días del año. ¿Te atreves a vivir conmigo esta aventura?


Enero 

GRACIA

No hago sino registrar la historia de Su gracia.
Al transitar las calles de esta vida con los ojos repletos de asombro
y los pulmones henchidos de la brisa celestial, en un paisaje humano.
Arriba el cielo inalcanzable y aquí abajo los pasos inciertos de los hombres.
El viento lleva una melodía que escapa de mis labios:
 ¡Cuán grande es Él, cuán grande es Él!
 La certeza de su amor, una luz en medio de la bruma.




 GRACIA SOBRE GRACIA

“El gran amor del Señor nunca se acaba, y su compasión jamás se agota.
Cada mañana se renuevan sus bondades: ¡muy grande es su fidelidad!
Por tanto,  digo: “El Señor es todo lo que tengo. ¡En él esperaré!” [1]
(Lamentaciones 3:22-24)


Abro mis manos y recibo más de ti. No puedo impedir tu generosidad y renuevo mi asombro cada mañana como tú renuevas tu fidelidad para conmigo. Vuelves a llenarme de ti. Aún cuando me veías desde lo alto abatida por un corazón engañoso y perverso, luchando contra una naturaleza que se rebelaba contra tus principios. Luchando por parecerme a lo que tu mente concibió cuando me creaste. Y me encuentro padre, abatida, desnuda frente a tu mirada, suplicándote que vendes una vez más mi alma herida.

Tu gracia se derrama entonces en forma de lluvia y rodea mi cuerpo y penetra hasta las fibras más profundas de mi ser. Una garúa juguetea en mis pestañas y mis labios se humedecen y pienso que esa humedad que proviene del cielo es como tu gracia, persistente, tangible, inacabable. Y de pronto, a pesar del frío me siento abrigada por ti. Camino contigo,  y nadie sabe con quién converso, a quién le encomiendo cada paso, por qué sonrío de rato en rato, por qué me desabrigo en medio de la lluvia. Es que tu presencia ha quemado mi ser y tu abrazo es suficiente, sobre todo ahora que estoy herida Padre porque bien sabes que el pecado me hirió.

Estaba allí rondándome, vigilando mis pasos, al acecho, calculando la debilidad de mis pensamientos y mis emociones para arrojar un dardo contra mí. Y yo Padre, tan frágil, tan humana, me protegía con tus palabras, me saturé de tus pensamientos y rechacé todo cuanto me ofrecía, sin embargo no pude preservar totalmente mi mente y mis emociones. El pecado me hirió Padre, me hirió y aunque nadie lo sabe ni lo percibe, lo sabes tú, porque tú Padre lo sabes todo, pero también porque yo te lo confesé una y otra vez, una y otra vez. Porque escuchaste mi súplica y mi llanto, viste mi intento de despojarme de ese peso, mi renuncia intermitente como tu gracia cada vez que a ella me acogía. Es que nada hiere ni duele más, ni puede hacer herida más profunda que el herirse uno mismo. Y es que el pecado hiere Padre, duele, derriba. Se adhiere a nuestra alma y nos golpea, punza, abre zanjas en la piel del alma y desangra el corazón. Y tú que todo lo sabes, que todo lo ves, que todo lo examinas, te dueles de nuestras heridas y es tu bálsamo la medicina a la que me acojo como la única esperanza de no sucumbir en la maldad de mi propia naturaleza engañosa. Y sabes Padre, que soy finita, pequeña, diminuta pecadora, que recorro las calles de esta vida intentando servirte con integridad de corazón, luchando contra mi misma, aferrándome a tu gracia, a tu poder, al obrar de tu Espíritu Santo que es la única esperanza de tener victoria.

Padre, extiende una vez más sobre mí tu gracia. Ministra mi cuerpo, recoge mis lágrimas, convénceme de la eficacia de tu poder limpiando mi vida, barriendo la suciedad más escondida de mi corazón, te necesito Padre porque sólo tu poder en mi puede obrar la santidad que se requiere para servirte con las manos limpias.


[1] Santa Biblia. Nueva Versión Internacional. Lamentaciones 3:22-24.


Leer más...

Ya salió "Isha. Un diario Devocional para ti". Un diario agenda especialmente escrito para la mujer.

Esto saldra antes del leer mas Esto saldra en la pagina al pulsar leer mas

Leer más...

YA SALIÓ LA TERCERA EDICIÓN DEL LIBRO "YO NO PEDI SER ORO"

jueves, 14 de octubre de 2010




"Presté el ejemplar de mi libro "Yo no pedí ser oro" y no me lo devolvieron nunca más".

"Empecé a leer el libro por curiosidad y no paré hasta terminarlo por completo ese mismo día".

"Ni bien leí el título me identifiqué de inmediato".

"Cuando sufría llegó a mis manos "Yo no pedí ser oro" y sentí que estuviste todo ese tiempo conmigo acompañándome".

Frases como estas escuchadas en distintas oportunidades, dichas por distintas personas, en distintos tiempos y en distintos países, son las que confirmaron en mi corazón que Dios me había guiado a escribir este libro
no solamente para compartir el proceso de aprendizaje espiritual de mi experiencia con el dolor y revelar su gracias, sino para consolar y ayudar a otros a procesar también el sufrimiento.
Y ahora Dios me permite sacar a la luz una nueva edición que espero pueda seguir bendiciendo a muchas otras personas.



 
Esto saldra antes del leer mas Esto saldra en la pagina al pulsar leer mas

Leer más...

Serie "Mujeres Valiosas"

lunes, 30 de agosto de 2010

"Mujeres de Valor" es una serie femenina que estamos publicando desde Octubre del año pasado. Iniciamos esta publicación con los libros "Amadas" de Patricia Adrianzén de Vergara y "Apreciadas" de Keila Ochoa. En esta oportunidad la serie se enfoca a tratar el tema de la maternidad con los dos siguientes títulos:

Photobucket

"Abnegadas" Enfrentando los retos de la maternidad. Autora Patricia Adrianzén de Vergara Este libro anima a las madres a enfrentar los desafíos que la maternidad le presenta, reflexionando en las vidas de Eva, Sara, Lea y Jocabed. Cuatro madres que cumplieron un rol especial en la historia : Eva como madre de la humanidad, Sara como madre de las naciones, Lea como madre de la casa de Israel y Jocabed como madre del Libertador. ¿Qué retos enfrentaron estas mujeres? ¿Cómo vivieron la fe? ¿En qué nos parecemos a ellas? ¿Qué podemos aprender de sus aciertos y desaciertos? ¿Qué significa ser una madre abnegada? "Admiradas". Descubriendo los secretos de una mujer ejemplar. Autora Keila ochoa Harris. Cuatro mujeres del tiempo de Salomón que descubrieron la virtud y fueron admiradas en su tiempo: La mujer de Proverbios 31, admirada por su esposo. La madre de Lemuel, admirada por su hijo. La Sulamita, admirada por sus contemporáneas. La reina de Saba, admirada por su pueblo. ¿Cuáles fueron los secretos de estas mujeres? ¿Cómo lograron la admiración?

Leer más...

Ediciones Verbo Vivo en Quito

jueves, 12 de agosto de 2010

Registraré luego la experiencia. Por lo pronto un registro visual de nuestra visita.

 ¡Cuál no sería mi sorpresa a encontrar a jóvenes lectores de mis libros, en el breve tiempo de descanso entre el almuerzo y las conferencias! Mi esposo no resistió la tentación de tomarles las fotografías. 






Entrevista en la Radio

El tema de la mujer, uno de mis predilectos, fue abordado.

Revisando los libros de la serie "Mujeres Valiosas" 






CUMPLEAÑOS DE PRIMERA CLASE



“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo”… (Efesios 1:3)



Nada parecía indicar que este sería un día especial. Cumplía cuarenta nueve años y estaba por regresar de otro país luego de un evento. Había tenido la oportunidad de dar a conocer mi producción literaria durante cinco días y me sentía muy bendecida por la respuesta que había recibido del público lector. Volvía a reconocer la gracia de Dios en mi vida.



Antes de partir, al preparar las maletas y organizar el equipaje, recién caí en la cuenta que había editado ya veinticuatro títulos, de los cuales era autora de doce. Me sorprendí que hubiéramos crecido tanto como editorial, cada libro era para mí como un hijo. Cada uno demandó su cuota de esfuerzo, dedicación y hasta dolor. Pero estaban allí y eran reales y por causa de ellos eran la mayoría de mis viajes. En el evento, durante las conferencias, tuve la oportunidad de alternar con mucha gente, recibir sus impresiones, aún captar sus necesidades y volví a sentirme muy agradecida por el privilegio de comunicar la palabra de Dios a través de la página impresa. Observaba a las mujeres especialmente comprando mis libros, y pensaba que sin conocernos personalmente iba a tener con cada una de ellas un diálogo secreto. Mi mayor anhelo era que en ese diálogo, cada una de ellas pudiera entender el amor y la gracia infinita de Dios como yo la experimentaba.



El último día, antes de retornar a casa, tenía aún una maleta llena de libros que no quería regresar conmigo. Así que mi esposo y yo decidimos recorrer la ciudad llevando los libros a un par de librerías y a una distribuidora. Fue una mañana atareada y en el trajín olvidé que era mi cumpleaños. Era día sábado y sólo teníamos hasta el mediodía para hacer los contactos pertinentes. Gracias a Dios, logramos repartir todos los libros. Luego regresamos a nuestro hospedaje apurados para recoger nuestro equipaje y salir al aeropuerto. Ya en la sala de espera, mencionaron por el parlante el nombre de mi esposo entre otros pasajeros. Este se acercó y le ofrecieron un asiento en primera clase. Mi esposo solicitó un lugar también para mí, ya que viajaba acompañado. Pero le explicaron que solamente uno de los dos tendría acceso a la primera clase. Entonces él me cedió su asiento y me pidió que lo aceptara como un regalo de cumpleaños.



Jamás había tenido la oportunidad de viajar en primera clase. Te invitan a abordar primero, ni bien ubican tu asiento te ofrecen una bebida, cuelgan tu chaqueta, y te tratan con una amabilidad extrema. A cada instante la azafata se acercaba a preguntarme si no deseaba o necesitaba algo. Lo que deseaba era que mi esposo viniera a ocupar el asiento que estaba vacío a mi lado, pero era en lo único que no podían complacerme.



Miré la ciudad por la ventana antes de despegar y pensé que tal vez Dios deseaba un tiempo a solas conmigo. En medio de un día atareado, no me había dado el tiempo de conversar con él. Ese asiento vacío a mi lado, simbolizó de pronto que alguien solicitaba sentarse conmigo. Pensé que Dios me había llevado a primera clase, el día de mi cumpleaños con un propósito especial. Y me conmovió su ternura.



Había estado tan atareada durante el día que apenas había musitado un “gracias” cuando desperté. Pero no le había agradecido lo suficiente por una vida fabulosa. A los cuarenta nueve años reconocía que tenía una vida de “primera clase”. Había nacido en medio de dificultades, en una pequeña hacienda, en un parto que se complicó. Pero él me preservó la vida. Me dio unos padres a los que amo entrañablemente, y de los que aprendí valores fundamentales para enfrentar la vida. Una familia de primera clase, hermanos y hermanas a los que me siento muy ligada por lazos no solamente de sangre sino de amistad. Pensé en ellos y le agradecí a Dios por esos hermanos de primera clase, las mayores que fueron guardianas de mi infancia y los menores que, en cierta etapa, a mí me tocó proteger y que ahora eran adultos. Recordé algunas de las experiencias que vivimos juntos y sentí que ellos seguían siendo mi regalo.



El avión seguía surcando el cielo a una velocidad increíble mientras iba rebobinando mi vida y reconocía que tenía también un esposo de primera clase. Un hombre que me había amado durante 22 años y con el cual era muy feliz. Unos hijos de primera clase, que no sabía en ese instante, que me estaban esperando en casa con un ramo de rosas rojas. Unos amigos de primera clase, una larga lista por enumerar. Una iglesia de primera clase, un trabajo de primera clase: “porque nadie toma para sí esta honra sino el que es llamado por Dios”. (Hebreos 5:4)



Y todo esto era gratis. Los demás pasajeros habían pagado un boleto más caro para disfrutar de esos privilegios. Pero yo estaba allí como siempre sin merecerlo. Porque así es su gracia y su amor. Y esa gracia es infinita para conmigo.

Pensé en el sacrificio de Jesús. Él pagó por nosotros para que tuviéramos una vida de primera clase. Casi treinta años atrás, yo lo había aceptado como mi Salvador personal y desde entonces mi vida no dejó de ser jamás de primera clase.

El tiempo resultó muy corto para agradecer tantas bendiciones y regalos recibidos estos 49 años. Anunciaron que estábamos próximos a aterrizar cuando a través de mis lágrimas que brotaron de gratitud pude distinguir las luces de mi ciudad.

El vuelo en primera clase concluía, pero mi vida por su gracia continuaba. Esa vida abundante de primera clase que no merezco pero que disfruto por su gracia cada día.





En la Librería ASOMA
en la ciudad de Quito-Ecuador
antes del retorno a casa.

Leer más...

ADMIRADAS

miércoles, 11 de agosto de 2010

DESCUBRIENDO LOS SECRETOS DE UNA MUJER EJEMPLAR Tal pareciera que las mujeres buscamos la aprobación de los demás, pues nos vestimos de cierta manera o acudimos al salón de belleza con la esperanza de que, al dejar el recinto, nuestro nuevo peinado o manicure provoquen fascinación. Sin embargo, más allá de las características físicas que pudiéramos conseguir al bajar de peso o lucir un vestido extraordinario, la admiración que perdura es aquella que surge de lo interno.

Photobucket

Aprendamos de cuatro mujeres que fueron admiradas. ¿Qué vieron los demás en ellas? ¿Qué hicieron para recibir halagos y alabanzas? Desarrollemos las cualidades de estas mujeres para poder ser admiradas.

Leer más...

ABNEGADAS

martes, 10 de agosto de 2010

ENFRENTANDO LOS RETOS DE LA MATERNIDAD Si usted es madre este libro le confirmará que está viviendo la aventura más maravillosa y desafiante.

Photobucket

¿Recuerda su experiencia como primeriza? ¿Quién le dio los primeros consejos? ¿Cómo aprendió a renovar sus fuerzas luego de una larga noche en vela? ¿De dónde sacó tanta creatividad para solucionar problemas? ¿Quién le proveyó esa fuerza interior en el momento más doloroso? ¿Cómo enfrenta el trajín de cada día? ¿Cuál ha sido la mayor alegría? ¿Es usted una madre abnegada? En este libro, cuatro mujeres del Antiguo Testamento nos comparten sus experiencias, y con sus aciertos y desaciertos, nos enseñan a apropiarnos de la gracia, la fe y la perseverancia, para seguir enfrentando los desafíos de la maternidad.

Leer más...

CARTAS DE GRATITUD POR EL LIBRO “YO NO PEDÍ SER ORO”

lunes, 9 de agosto de 2010



Aunque el libro “Yo no pedí ser oro” salió a la luz en el año 1998, en su primera edición. A lo largo de estos años hemos recibido y seguimos recepcionando testimonios de personas que por la gracia de Dios fueron consoladas con este libro en distintos países.

Publicamos algunos de estos testimonios, con una inmensa gratitud.
En primer lugar a Dios, quien nos permitió experimentar su amor, fortaleza y consuelo en tiempos difíciles. Y en segundo lugar a nuestros lectores.

 


PRIMER TESTIMONIO

Querida Patricia

Soy Giovanna Lazzerini de Oliva, pertenezco desde hace once años a la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera Cordillera, en el sector de Las Condes, ciudad de Santiago, Chile.

Soy una buena lectora y para cada una de mis vacaciones suelo llevar 4 o más libros. Este año alguien estaba devolviendo el libro YO NO PEDÍ SER ORO, en la Biblioteca, mientras yo estaba sacando otros varios y cuando leí el título me sentí identificada. Lo tomé prestado y me lo leí en un día. Me encantó.



 Me identificó. Sentí que tenía un alma gemela que frente a las circunstancias se hizo las mismas preguntas, actuó de la misma manera y obtuvo la misma victoria. Te escribo para felicitarte por el tema que elegiste, por el título, por tu honestidad y transparencia, por tu voluntad y valor. Simplemente me encantó tu libro entero, completo, lo hubiese subrayado y habría hecho mis propias notas si hubiese sido mío. Trabajo mucho para la iglesia y con mucha pasión y no me queda mucho tiempo para mí, ahora además estoy tomando un curso, pero de todas formas he pensado en volver a pedirlo prestado en biblioteca para poder saborearlo de modo distinto. Es uno de los libros que más me ha gustado. Eres una bellísima persona, tan profunda. Yo también he tenido experiencias como las tuyas, también el Señor me ha enviado a “la mujer alta” y a otros muchos amigos como los que mencionas.

En fin, recibe mis más sinceras felicitaciones. Yo suelo orar por los autores de los libros que leo y por los compositores y músicos de los casetes que escucho porque ellos me enseñan, me muestran a Dios desde otra faceta. Mis oraciones te acompañan

Un abrazo desde la distancia

Giovanna

(Giovanna Lazzerini de Oliva)

Santiago de Chile

21 de Marzo del 2001.



SEGUNDO TESTIMONIO

Querida Patricia:

Quisiera saludarte y agradecer a Dios por haber permitido que vivieras todas estas experiencias que relatas en tu libro YO NO PEDÍ SER ORO. Estoy leyéndolo por segunda vez y no me dejo de sorprender con el trato de Dios con sus hijos, en especial cono nosotras las esposas de los siervos de Dios. Es un libro que ha edificado y bendecido mucho mi vida sobre todo el que haya llegado a mis manos en un tiempo tan especial de Dios conmigo, en más de una ocasión he detenido mi lectura para expresar a Dios lo que siente mi corazón al leer esas hermosas líneas, que en realidad los momentos difíciles que has vivido han tenido una razón que no entendemos en el momento inmediato pero que al tiempo miramos hacia atrás y nos damos cuenta que no sabemos como los pudimos resistir, solamente la Gracia y el Amor de Dios nos pudo sostener.

Quiero decirte también que te admiro mucho, entre tus líneas escritas descubro una mujer sensible pero a la vez fuerte en Dios, que es capaz de refugiarse y descansar en el Señor a pesar de sus temores y cuestionamientos.

Me gustaría sugerirte que escribieras más libros acerca de nosotras las mujeres, esposas de Pastor, sus luchas, sacrificios, sus victorias y derrotas.

No quiero irme sin volver a decirte que tu libro, inspirado por Dios ha sido de gran bendición para mi vida y para mis mujeres con las cuales estudio la Biblia y con quienes he compartido lo que Dios me ha enseñado a través tuyo.

Con cariño

Marcela Haro de Chiok

Calama-Chile.

(30 Octubre del 2002)



TERCER TESTIMONIO

Estimada hermana Patty:

La saludo en el nombre de nuestro Señor, esperando que se encuentre bien de salud con su familia realizando el ministerio que Dios le ha encomendado.

Yo por aquí, en Ayacucho gracias a Dios me encuentro bien. Mi llegada aquí tenía muchas expectativas y temores que gracias al Señor, él me ha estado dirigiendo y disipando. Ahora me encuentro realizando un ministerio arduo. Trabajo con gente que no conoce a Jesús, a quien debo evangelizar y con creyentes a quien debo discipular. Tanto a unos como a otros debo capacitar y ruego sus oraciones para que el Señor me dé toda capacidad, autoridad y habilidad para realizarlo.

He tenido momentos de mucha nostalgia, pero algo que me sirvió fue su libro, al leer YO NO PEDÍ SER ORO, me identifiqué tremendamente con su situación y pruebas que usted vivió en Arequipa, me fue fácil reconocer mis temores, frustraciones y desánimos delante del Señor y quebrantarme y él fue fiel al responderme a través de su palabra, tuve que estar más tiempo delante del Señor y eso me fortaleció grandemente. He hallado que de él obtengo la compañía en este lugar totalmente nuevo para mí. Mi comunión gracias a ello se ha visto fortalecida. Ahora sé que Dios permitió que un día comprara su libro aún cuando no nos conocíamos, y que no lo leyera sino hasta ahora, nuestro Dios es soberano y sabio en hacer sus planes.

Roxana Olivar

Misionera en Ayacucho-Perú

Alianza Cristiana y Misionera

29 de Enero del 2000.



CUARTO TESTIMONIO

Hermana Patricia:

“Donde hay fe hay amor, donde hay amor, hay paz, donde hay paz está Dios, donde está Dios NO FALTA NADA”.

Hermana Patricia:

Mi nombre es Janet tengo veintiún años y me gusta mucho la lectura. La saludo en el amor del Señor esperando que se encuentre bien al igual que su esposo y los niños.

Quizá le extrañe mi carta pero le explicaré. Hace algún tiempo que mantengo correspondencia con una hermana de Lima, se llama Leandra Zedano y ella me envió un libro titulado YO NO PEDÍ SER ORO, pero para mayor sorpresa cuando lo abro, usted me había dedicado el libro, no lo podía creer-Dios me había bendecido en gran manera y sentí que usted debía saberlo por eso le escribo para agradecerle tan hermosos detalle y tan maravilloso libro, después de leerlo comprendí que, quien se arrodilla ante Dios, sabrá estar de pie ante cualquier circunstancia que le rodee, esa promesa me la mostró usted. ¡Gracias por fortalecer mi fe!

Janet Moreno

Cuba

(25 de Febrero de 1999)



QUINTO TESTIMONIO

El libro YO NO PEDÍ SER ORO es una fuente de bendición donde el amor del Padre vigila y guarda a los que son suyos en medio de las circunstancias de nuestra peregrinación.

Mario Harcourt

Pastor C.C. El Elyon Ministerios.

(Estas palabras las escribió un pastor que conocí en el año 2004 en un evento de “Comunicaciones”, después de que me contara que el libro había sido de mucha bendición para él y para su esposa)



SEXTO TESTIMONIO

Patricia:

Sé que la edición de tu libro YO NO PEDÍ SER ORO FUE EN EL AÑO 1998, PERO MÁS VALE TARDE QUE NUNCA, HOY MIÉRCOLES 4 DE Setiembre leí el libro, por cierto me parece fantástico, excelente; no sólo por el contenido espiritual, que sin dudar es el propósito, sino como obra literaria.

Mis felicitaciones no sólo se remiten a este aspecto, sino por la razón que Dios te escogió para ser el objeto de Su amor, gracia y fidelidad, haber sido digna de su mirada. Creo que después de la lucha que sostuvieron como familia pueden decir “En Cristo somos más que vencedores”, no sé si cantaron o no esa canción, pero refleja la victoria conseguida enb la cruz por Jesucristo a quien sirven con fidelidad.

Ha sido refrescante y reconfortante leer el libro. Me conmovió hasta las lágrimas, por un lado conocer lo profundo de vuestros sufrimientos y el despliegue del poder sobrenatural del buen Dios que tenemos, poder que está a nuestro alcance.

Qué bueno saber que en el lugar que estemos Dios pone a su lado a su pueblo para consolarnos, bendecidnos y mostrarnos Su amor. Recuerdo que yo oré una que otra vez por ustedes en el tiempo que vivían en Arequipa, pero no supe cuán grande era vuestro dolor, lo cual me constriñe a seguir haciendo lo que hacía cuando era encargada de Misiones en Jesús María: orar por los pastores que apoya mi iglesia local, esta es Callao.

Sé que Dios seguirá bendiciendo tu vida, familia y hogar.

Dios te bendiga

Un abrazo

Julia Euribe

Leer más...

Los delirios de Saramago: Entre la lucidez y la ceguera

domingo, 8 de agosto de 2010


. 
ENTRE LA LUCIDEZ Y LA CEGUERA

ALGUNAS REFLEXIONES A PROPÓSITO DE LAS NOVELAS CAÍNEL EVANGELIO SEGÚN JESUCRISTO DE JOSÉ SARAMAGO

Por Patricia Adrianzén de Vergara

“Como todo, las palabras tienen sus qués, sus cómos, sus porqués. Algunas, solemnes, nos interpretan con aire pomposo, dándose importancia, como si estuviesen destinadas a grandes cosas y, ya se verá más tarde, no son más que una brisa leve que no conseguirá mover un aspa de molino, otras, de las más comunes, de las habituales, de las de todos los días, acabarán teniendo consecuencias que nadie se atreverá a pronosticar, no habían nacido para eso y, sin embargo, sacudieron el mundo”. (José Saramago, Caín, pg 38)

Como bien describe en este párrafo extraído de la novela Caín, José Saramago postula que las palabras tienen un gran poder. Como escritora, no solamente creo en la belleza de las palabras sino en el poder que éstas tienen para comunicar y producir impresiones profundas en el ser humano. Saramago va más allá y afirma que las palabras pueden “sacudir el mundo”. Quien escribe es consciente que su propuesta evocará una respuesta en el lector. José Saramago una de las mentes más brillantes de nuestros tiempos, a sus 86 años hizo entrega de una nueva novela con una clara intención anti religiosa. Casi veinte años después de su Evangelio según Jesucristo, el premio Nobel de literatura, confiesa haber escrito Caín en casi cuatro meses porque: “Estaba en una especie de trance. Nunca me había sucedido por lo menos con esta intensidad con esta fuerza”.

Sin poner en duda su genio creativo, su tremenda habilidad para escribir y filosofar en los problemas humanos, nos admira al mismo tiempo lo que podríamos llamar una especie de "ceguera”, si tomamos en cuenta los conceptos de lucidez y ceguera que tan hábilmente maneja. “Ceguera” manifiesta en su postura antagónica al Dios de las escrituras. Ya que a pesar que su fuente es la Biblia, Saramago busca legitimar una imagen de Dios que él ha construido que se aleja significativamente del texto escritural. Entendemos, que esta postura fue asumida tal vez por su desilusión en las religiones, como él mismo confiesa: 

"Las religiones, como las revoluciones, devoran a sus hijos. Hay en las religiones un proceso constante de deglución, en el que Dios es como un Moloch que exige el sacrificio humano. Suponiendo que Dios exista-y no le concedo el beneficio de la duda-, Dios no puede por pura lógica, crear seres para destruirlos." (Expreso, Lisboa, 2 de Noviembre de 1991)  

Saramago reconoció que su escepticismo lo llevó a un antagonismo público con la jerarquía de la iglesia católica, pero creo yo, que esto va de la mano con su desilusión en el ser humano a quien calificó de egoísta, cruel y sin ética:

 "En la naturaleza hay muchas cosas contra las que luchar, pero hay un enemigo peor que todos los huracanes y terremotos: el propio ser humano. La naturaleza con todos sus volcanes, terremotos, huracanes e inundaciones, no ha causado tantos muertos como la humanidad se ha causado a sí misma." 
(A Capital, Lisboa, 4 de Noviembre de 1995) 

Paradójicamente sin creer en Dios Saramago postula un concepto teológico fundamental al decir: "Todos estamos hechos de ruindad e indiferencia" 
(Turia, Teruel, N 57, 2001) (Compárese con Romanos 3:23; Romanos 3:10-18; Salmos 53:1-3)

Se conjuga entonces en esta gran mente brillante dos grandes desilusiones:

 "Dios es el silencio del universo, y el hombre es el grito que da sentido a ese silencio". (Biblioteca Nacional de Argentina. Sala virtual de lectura. Buenos Aires 12 de Noviembre 2000)

Su novela Ensayo sobre la ceguera, una de mis preferidas, es el retrato de la humanidad, desde el punto de vista de la imposibilidad del cambio del ser humano que él concibe. La novela sacar a relucir las peores conductas y sentimientos que pueden aflorar en una situación de emergencia como la que su ficción crea. Ensayo sobre la ceguera termina siendo un reflejo del corazón humano que trasluce la desesperanza y falta de fe en la humanidad. Saramago no llega a descubrir que las Escrituras fundamentan la posibilidad del cambio del corazón del hombre, a través de la obra redentora de Cristo. No lo descubre o no lo cree, su escepticismo en el ser humano tiene casi la misma intensidad que su escepticismo en el Dios de las escrituras.

No es el primer intelectual que se declara abiertamente ateo y no es la primera vez que Saramago comunica su convicción personal de que “Dios no es una persona de fiar”. (Saramago, Caín, pg 58) Esta es una gran contradicción, ya que, si se confiesa ateo, por qué su obsesión por pelear con “un dios” al que finalmente desconoce. Como reseña Gómez Aguilera:

 "La problemática de Dios caracteriza una vertiente singular del imaginario literario e ideológico saramaguiano, hasta el punto de que el propio autor reconocía, paradójica y humorísticamente, que, sin Dios, su literatura perdería sentido". (José Saramago. En sus palabras. pg133) 

Hace algunos años escribí una tesis titulada Un análisis del enfoque deconstruccionista de la novela El Evangelio según Jesucristo de José Saramago. Mi investigación tenía como objetivo analizar la novela, situándola en el marco de la corriente deconstruccionista, puesto que el autor escribía su obra basándose en una lectura de los evangelios, entregándonos una versión personal y subjetiva de los acontecimientos históricos que narran las Escrituras. Saramago construyó así una novela transmitiendo un concepto de Dios y una Cristología muy particulares donde abiertamente derribaba los conceptos básicos del cristianismo. Entendí que la novela proponía a fin de cuentas un diálogo teológico que no podía obviar y que era posible responder apologéticamente a una propuesta que ideológicamente intentaba derribar las bases fundamentales del cristianismo.

Fue así como en mi investigación descubrí que Saramago escribió una novela que abría múltiples posibilidades de interpretación en base a su eiségesis de los evangelios, “deconstruyendo” la historia de Jesús desde una perspectiva secular, partiendo de razonamientos filosóficos que cuestionan la Escritura y distorsionan la imagen del Dios de la Biblia. Como él mismo reconoce, en una de sus entrevistas, cuando intenta justificar su ateísmo: el único Dios posible que existe para él, es un Dios inventado por los hombres: “Fuimos nosotros quienes inventamos a Dios a nuestra imagen y semejanza, y por eso Dios es tan cruel". 

El “dios” de las novelas de Saramago, es realmente ese dios inventado por los hombres que se distancia del Dios de la Biblia. Desde ese pesimismo teológico utiliza las escrituras para construir su ficción, pero alterando los acontecimientos bíblicos para re interpretarlos a su manera y abrir otras posibilidades de interpretación.

La ideología de la novela El evangelio según Jesucristo trasluce la lucha personal de Saramago con un Dios egoísta e irracional. Expresada además en una Cristología netamente humana y deformada, un concepto del mundo y de la vida que Dios diseñó como una sentencia de muerte para la humanidad, y un concepto del ser humano como un juguete de la voluntad divina. 

Es la visión personal acerca de esta vida de un artista, de un hombre dotado intelectualmente, que logró une espacio significativo en su tiempo y en su sociedad. ¿No hubo ningún vestigio de esperanza para él? Como dijera el apóstol Pablo sin Dios y sin Cristo somos lo más dignos de conmiseración.
(1 Corintios 15:19)


En Caín Saramago busca legitimar la imagen de Dios que él ha construido. Aunque él dice: “Escribo para comprender y desearía que el lector hiciera lo mismo, es decir, que leyera para comprender”. La pregunta es si una novela como ésta nos va a llevar a una mejor comprensión de la vida y de nuestra naturaleza. Si la lectura va a dejar a un lector indiferente, confundido o desconcertado. Si surgirán lectores que se sumen a su inacabada discusión con Dios o se solidaricen con su posición.


Desde el inicio de esta última novela Saramago derriba postulados bíblicos fundamentales. Aunque él insiste en que su lectura es literal, con maestría maneja la ironía para contradecir el concepto bíblico y teñirlo de su interpretación personal:

"El mayor problema, la mayor acusación que se me hizo, fue que hice una lectura literal de la Biblia, en lugar de una lectura simbólica", explicó el premio Nobel, "Su literalidad es lo que es: un horror", añadió. A mi entender parece que no consideró que la literalidad tiene su razón de ser en el contexto histórico y cultural que debe tomarse en cuenta para hacer una exégesis adecuada del texto.

Cabe destacar que tal literalidad no es fiel a las Escrituras ya que Saramago en ningún momento hace una interpretación literal de los hechos sino acomoda los sucesos bíblicos utilizando textos fuera de contexto y aun fuera del tiempo histórico.

La ironía está desde la primera página donde encontramos a Adán y Eva como una creación imperfecta ya que a diferencia de los animales ellos no podían emitir ningún sonido, no tenían voz propia, supuestamente por un error o una negligencia de Dios. Contradiciendo frontalmente Génesis 1;26-27,31.

Inmediatamente Saramago introduce el concepto de un Dios que crea y se olvida de su creación:

“Hasta luego, y se fue a su vida” (Saramago, Caín, pg 8) sólo para regresar en poquísimas, breves y espaciadas visitas por largos periodos de ausencia. Es el antiguo concepto del dios relojero que echa a andar el mundo y se olvida de él.


La segunda gran puesta en escena supuestamente literal de Saramago, es la propuesta que en el Edén jamás hubo tal serpiente; sino que Eva soñó todo lo que la serpiente le dijo. Y pone en boca de Dios esta aseveración: 

“Qué has hecho tú desgraciada. Y ella respondió, La serpiente me engañó y yo comí, Falsa, mentirosa, no hay serpientes en el paraíso, Señor yo no he dicho que haya serpientes en el paraíso, lo que sí digo es que he tenido un sueño en que se me apareció una serpiente y me dijo…” (Saramago, Caín, pg 12)

Esta postura coincide más con quienes asumen el relato de Génesis como un mito. Pero a esto, Saramago añade también un propósito vil en Dios al crear al hombre y a la mujer: 

“Si ya existían otros seres humanos, entonces para qué nos creó el señor, Ya deberías saber que los designios del señor son inescrutables, pero, si he entendido alguna que otra media palabra, me parece que se trata de un experimento, Un experimento, nosotros, exclamó adán, para qué…” (Saramago, Caín, pg 19-20)


En ambas novelas los propósitos de “dios” siempre son viles y egoístas, sus planes son cuidadosamente trazados para alimentar su egocentrismo. ¿Este el Dios literal de la Biblia? Un sin número de textos contradicen esta afirmación, pero nuestra intención no es dar ahora una respuesta apologética que sería motivo de un trabajo mucho más extenso sino identificar el desencanto y desesperanza que transmite Saramago al intentar asesinar al Dios de la Biblia como literalmente sí registra en las palabras que su personaje Caín le confiesa a Dios:

“No te va a gustar lo que vas a oír, Que eso no te importe, habla, Es muy sencillo, maté a abel porque no podía matarte a ti, pero en mi intención estás muerto, Comprendo lo que quieres decir, pero la muerte esté vedada a los dioses”. (Saramago, Caín, pg 26)

Creo no equivocarme al afirmar que ese desencanto y desesperanza, propias de nuestra generación posmoderna, que Saramago ha asumido para sí mismo, lo lleva a querer acabar no solamente con Dios sino con la supuesta “utopía del cristianismo” ya que nuestra generación postula el fin de las grandes interpretaciones u utopías de la historia. Pero el cristianismo no es una utopía más, ha demostrado su sobrevivencia más de dos mil años y el texto escritural, distorsionado en este caso, recobra especial vigencia, cuando interpretaciones como ésta nos llevan a asumir un diálogo teológico y a reflexionar profundamente en la gran necesidad humana de conocer al Dios de la Biblia.

Más bien un texto como el de Saramago nos alerta acerca de las profundas necesidades espirituales del hombre contemporáneo. Como confirma el mismo argumento de la obra, el relativismo y la ausencia de valores absolutos, al desconocer a Dios o ponerle un disfraz de maldad deja al ser humano en una condición de desesperanza. Muy contrario al claro mensaje de las Escrituras de un Dios que ama y se preocupa por su creación y la redime. Quienes nos situamos en esta perspectiva tenemos no solamente esperanza, sino un propósito de vida y una misión en este mundo. Tenemos un valor y un nombre con mayúscula a los ojos de Dios y de los que nos rodean, no un nombre con minúscula como indica el paratexto de la novela Caín.

Pero permítanme registrar un texto más que confirma que tal literalidad no es auténtica: 

La Biblia registra que el sacrificio de Abel agradó a Dios y no el de Caín. Y literalmente que Caín tuvo un diálogo con Dios previo al asesinato de Abel donde se evidenciaron sus sentimientos y dónde Dios le da la oportunidad a Caín de arrepentirse (Génesis 4:1-8). Saramago dice que cita literalmente la Biblia, nada más lejos de la verdad pues invierte los papeles y crea a un Abel orgulloso, burlón que fastidia sin piedad a Caín. Finalmente termina culpando a Abel de la actitud y decisión que tomará Caín: “Y siempre la falta de piedad de Abel, la jactancia de Abel, el desprecio de Abel”. (Saramago, Caín, pg 25) La víctima termina siendo el victimario.

La licencia literaria le permitirá un ardid para sus propósitos. Siendo el Caín bíblico un hombre errante, Saramago aprovechará esta condición y hará viajar a Caín a través del tiempo, el personaje se moverá entre el pasado, el presente y el futuro para llegar a las escenas bíblicas dónde el autor intencionalmente quiere ubicarlo para comprobar que Dios también es un asesino. Así lo traslada al tiempo de Abraham, Noé y Josué. Caín sabe que no puede matar a Dios, Saramago sabe que tampoco puede hacerlo, pero perenniza el conflicto entre Dios y el hombre atribuyéndole connotaciones negativas frente a las cuales el ser humano se encuentra indefenso y sin salida.

A continuación detallo los principales argumentos del autor citando algunos pasajes de la novela Caín:

I. Conceptos antagónicos de Dios: 

1) Un Dios impredecible: En boca de un narrador omnisciente Saramago declara esta sentencia: “el señor no es una persona de la que uno pueda fiarse” (Saramago, Caín, pg 58) Dios es impredecible en sus planes y en sus actos. Jamás podríamos fiarnos de él.

  2) Un Dios ruin: “Entonces el señor es capaz de todo, de lo bueno de lo malo y de lo peor. Así es, Si tú hubieras desobedecido la orden, qué habría sucedido, Lo que el señor suele hacer es mandar la ruina o una enfermedad a quien le falla, Entonces el señor es rencoroso, Creo que sí, respondió Abraham en voz baja, como si temiese ser oído, para el señor nada es imposible, Ni un error, ni un crimen, preguntó Isaac, Los errores y los crímenes sobre todo”. (Saramago, Caín, pg 60)

3) Un Dios cruel: “la cuestión es que estamos gobernados por un señor como éste, tan cruel como baal, que devoró a sus hijos”. (Saramago, Caín, pg 61)

4) Un Dios celoso: “Los celos son su gran defecto, en vez de estar orgulloso de los hijos que tiene, prefiere dejar que lo venza la envidia, esta claro que el señor no soporta ver a una persona feliz,” (Saramago, Caín, pg 63) (Contexto la construcción de la torre de Babel) 

5) Un Dios malvado: “No bastaban sodoma y gomorra arrasadas por el fuego, aquí, en la falda del monte Sinaí, quedó patente la prueba irrefutable de la profunda maldad del señor, tres mil hombres muertos sólo porque le irritaba   un supuesto rival en figura de becerro,” (Saramago, Caín, pg 75)

Saramago aprovecha el concepto de maldad de Dios para justificar el error de Caín y hasta minimizar su falta: “Yo no hice más que matar a un hermano y el señor me castigó, quiero ver quién va a castigar ahora al señor por estas muertes, y luego continuó, Lucifer sabía bien lo que hacía cuando se rebeló contra dios, hay quien dice que lo hizo por envidia y no es cierto, es que él conocía la maligna naturaleza del sujeto”. (Saramago, Caín, pg 77)

6) Un dios inmoral: “Que el señor haya admitido el incesto como algo cotidiano y no merecedor de castigo en aquellas antiguas sociedades por él gestionadas, no es nada que deba sorprendernos si tenemos en cuenta que era una naturaleza todavía no dotada de códigos morales y para la que lo importante era la propagación de la especie… el propio señor dijo, Creced y multiplicaos, y no puso limitaciones ni reservas al mandamiento, ni con quién ni con quién no.”  (Saramago, Caín, pg 77)

7) Un dios con poder limitado: El “dios” de Saramago se siente frustrado porque pudo ponerle una marca en la frente a Caín pero no puede predecir ni impedirle que haga su voluntad y vaya dónde él quiera: “…Es verdad que puse una señal en la cabeza de Caín, nunca lo has visto, no sabes quién es, pero lo que no se entiende es que no tenga poder suficiente para impedirle que vaya adónde su voluntad lo lleve y haga lo que entienda,” (Saramago, Caín, pg 88)

8) Un dios demente: “Qué, Que nuestro dios, el creador del cielo y la tierra, está realmente loco” (Saramago, Caín, pg 95)

9) Un dios sordo: “Cuidado Caín, hablas demasiado, el señor está oyéndote y tarde o temprano te castigará, el señor no oye, el señor es sordo”. (Saramago, Caín, pg101) 

10) Un dios injusto: “pero la justicia, para dios, es una palabra vana” (Saramago, Caín, pg 101)

11) Un dios pavoroso: “Estoy cansado de esa cháchara de que los designios de dios son inescrutables, respondió caín, dios debería ser transparente y límpido como cristal en lugar de este continuo pavor, de este continuo miedo, en fin, dios no nos ama”.  (Saramago, Caín, pg101)

12) Un dios vencido: En la novela Caín vence a Dios ya que frustra sus planes de una nueva humanidad. Sólo le queda seguir discutiendo con Caín ya que ni siquiera puede matarlo: “Como te atreves, asesino, a contrariar mi proyecto, así me agradeces haberte salvado la vida cuando mataste a Abel, preguntó el señor, El día que alguien te colocara ante tu verdadero rostro tenía que llegar,” (Saramago, Caín, pg 126)

Este es un “dios” que se parece más a los dioses mitológicos que ostentan las debilidades humanas y juegan con el destino de los hombres. Pero quien concibe un “dios” así tan mezquino y cruel debe haber vivido realmente en un estado de desesperanza total, que lo impulsó a una actitud de irreverencia. A la vez volvemos a notar su desencanto y desilusión del ser humano que inventa y concibe a un Dios a su semejanza.


II.  Conceptos que se repiten de su anterior novela El evangelio según Jesucristo:

1) La constante de los niños asesinados. En El evangelio según Jesucristo Saramago se vale del argumento de la matanza de los niños de Belén por Herodes para culpar a Dios y al mismo José de las muertes de los inocentes. La intensidad de la culpa perseguirá al personaje José en la novela toda su vida por no haber alertado a los otros padres. En Caín el argumento reiterativo es la supuesta injusticia por la muerte de los niños de Sodoma.

“Dios está en todas partes, Sobre todo cuando manda matar, un solo niño de los que murieron abrasados en Sodoma bastaría para condenarlo sin remisión” (Saramago, Caín, pg 101)

“Si los niños que murieron quemados en Sodoma no hubieran nacido, no habrían tenido quedar aquellos gritos que yo oí, mientras el fuego y el azufre iban cayendo sobre sus inocentes cabezas”. (Saramago, Caín, pg 117)

“No tan malvado e infame como tú, acuérdate de los niños de Sodoma”. (Saramago, Caín, pg 126)

2) La complicidad o similitud entre dios y el diablo: En El Evangelio según Jesucristo, Saramago llega a caracterizar físicamente a Dios y al diablo como dos seres idénticos, vestidos de la misma manera, con la misma apariencia física. En Caín vemos que su intención es comunicar que hay complicidad entre ellos:

“Por tanto, o satán puede mucho más de lo que pensábamos, o estamos ante una gravísima situación de complicidad tácita, por lo menos tácita, entre el lado maligno y el lado benigno del mundo.” (Saramago, Caín, pg 103)

“Lo más seguro es que satán no sea nada más que un instrumento del señor, el encargado de llevar a cabo los trabajos sucios que dios no puede firmar con su nombre”. (Saramago, Caín, pg 104)  

“Como satán, dijo caín, Sí, como satán, pero a éste ya he encontrado una manera de tenerlo contento, de vez en cuando le dejo una víctima en sus manos, para que se entretenga y con eso le basta”. (Saramago, Caín, pg 113)



3) El contraste entre la maldad de dios y la bondad de un personaje que encarna la maldad pero que es reivindicado por Saramago.

En El evangelio según Jesucristo, Saramago había disuelto el antagonismo dios-diablo sutilmente, desprestigiando a Dios e inventando virtudes y nobles sentimientos en Satanás.

Nuevamente los postulados del autor respecto al diablo son consecuentes con su propósito de presentar una antítesis del Dios de la Biblia y una antítesis del diablo como aparecen en las Escrituras:

En el caso de El Evangelio según Jesucristo el demonio termina siendo “mejor persona” que Dios, más noble en sus propósitos y en esta novela, es el protagonista Caín quien termina evidenciando mejores sentimientos.


III. Atribuciones nobles que el autor le da a Caín: En la novela Saramago redime a Caín del asesinato de su hermano Abel y acusa a Dios de haber sido el autor intelectual de esa tragedia.

1) Caín salvador: en la novela, el personaje Caín salva a Isaac del sacrificio. Saramago hace que sea Caín quien detenga e interrumpa a Abraham y no el ángel que llegó demasiado tarde. (Saramago, Caín, pg 59)

2) Caín bondadoso: “Y quien soy yo para que dos ángeles del señor hayan querido acudirme en esta dificultad. Fuiste bueno con Abraham, nos ayudaste para que no nos sucediera nada malo en casa de lot y eso merece una recompensa”. (Saramago, Caín, pg 100)

3) Caín honesto y moral. Caín evidencia en la novela una conducta licenciosa con las mujeres, pero Saramago hace algo increíble, con un enunciado que parece una paradoja: “Aunque asesino, caín es un hombre intrínsecamente honesto, los disolutos días vividos con lilith, censurables del punto de vista de los prejuicios burgueses, no fueron suficientes para pervertir un innato sentido moral de la existencia”. (Saramago, Caín, pg  107)

IV. La ironía final: 

En la novela el personaje Caín tiene el poder de impedir que se cumpla la voluntad de Dios, que consistía en levantar una nueva raza humana de la descendencia de Noé. En primer lugar, es Caín quien embaraza a las nueras de Noé, se acuesta también con la esposa del patriarca y finalmente termina asesinando a todos los habitantes del arca. Solamente para impedir que al final del diluvio se cumplan los propósitos de Dios.

Este final no es solamente una ironía sino revela una actitud arrogante del autor que vuelve a esconderse en las palabras de su personaje Caín que dice: “Vete tranquilo, de dios me encargo yo”. (Saramago, Caín, pg126)

Irrespetuosamente Caín desafía a Dios y le dice: “El día en que alguien te colocara ante tu verdadero rostro tenía que llegar”. (Saramago, Caín, pg126)

Saramago, quien manejó magistralmente tantas veces el concepto de la lucidez, (Saramago, Ensayo sobre la lucidez, 2004) aquí carece de esta cualidad. Oscila entre la lucidez y la ceguera. Su planteamiento se distancia del sentido encarnacional que el texto bíblico plantea. Su acuciosa investigación de las escrituras lejos de acercarlo a Dios lo distancia de él.  Y lo identificamos entonces más con sus tristes personajes de Ensayo sobre la ceguera (Saramago,1996), seres humanos sin luz y sin esperanza. Jesús llamó ciegos a los que se negaban a ver. (Mateo 13:13-14) Saramago ha abierto las escrituras, pero en su intento de humanizar a Dios y atribuirle motivaciones y propósitos viles, no llegará a entender a ese Dios que realmente se humanizó en el misterio de la encarnación. Y lo hizo por amor a la humanidad.

Reconocemos a un intelectual dotado de una habilidad increíble para escribir y reflexionar tanto en la condición humana como en las contradicciones de nuestra sociedad, pero que conociendo las escrituras finalizó su vida sin luz y sin esperanza:

“La historia de los hombres es la historia de sus desencuentros con Dios, ni él nos entiende a nosotros ni nosotros lo entendemos a él”. (Saramago, Caín, pg 64)

Me atrevo a postular que el personaje “Caín” es el mismo Saramago intentando asesinar al “dios cruel” que concibió. Y se vale de la ficción pues es la mejor arma que maneja.

Como literata, he disfrutado de la maestría, nivel literario y el estilo innovador de varias de sus obras. Estoy de acuerdo con la postura que sus novelas son un gran aporte filosófico y un retrato antropológico. Y que hay otras vertientes para analizar como el pesimismo y la desilusión que las caracterizan. Como él mismo asegurara:  "La literatura es el resultado del diálogo de alguien consigo mismo". (Jormal do Brasil, Río de Janeiro, 1 Noviembre 2008), y la vasta obra de Saramago da para mucha reflexión.
  
 Pero como biblista, no pude dejar de admirarme también del desconcierto y desasosiego que estas dos novelas comunican y que requieren una reflexión teológica. Saramago ha hecho dos lecturas deconstruccionistas para escribirlas. Tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Su interpretación está muy lejos de aproximarse a una exégesis adecuada. No es literal como creo que hemos demostrado, aunque no podemos negar que como todo lo que escribió es magistral e innovador en su estilo. En El evangelio según Jesucristo termina con una larga lista de muertes “inútiles” de mártires de la iglesia, y con el enfoque de la muerte de Jesús como una víctima de las manos de un Dios malvado y egocéntrico. En Caín deja abierta una discusión eterna entre Caín que no quiere perder y un dios que se niega a ser vencido. Totalmente alejado del sentido escritural de un Dios que ama a su creación y la redime.

Es la lucha de las palabras, de aquellas que cómo se registra en el texto con el que iniciamos esta reflexión se creen muy importantes, se dan aire pomposo.

 Saramago intenta sacudir al mundo con sus palabras, y realmente lo logra con su genio creativo, pero la palabra de Dios es poderosa y eterna. ¡Esa sí nos sacude cada día! Nos sacude también la visión de desesperanza del hombre contemporáneo que solo puede concebir un dios a su semejanza. Y nos alerta e impulsa a quienes intentamos a través de la teología narrativa y la teopoética,  dar una respuesta de esperanza como una “brisa breve” que pueda refrescar el corazón del ser humano.


Bibliografía
Goméz Aguilera, Fernando. José Saramago. En sus palabras. Madrid, Alfaguara, 2010.
 Saramago José. Caín, Madrid, Alfaguara, 2009, 189 pgs.
Saramago José, El Evangelio según Jesucristo. Madrid, Alfaguara, 1998, 492 pgs.
Saramago, José. Ensayo sobre la lucidez. Madrid, Alfaguara. 2004. 423 páginas
Saramago José. Ensayo sobre la ceguera. Madrid, Alfaguara, 1998.
Saramago, José. El último cuaderno, Madrid, Alfaguara, 2010.

Leer más...